浑然斯水汨罗悠，也有深怀竞渡舟。

共聚新堂包米粽，同题古韵唤歌喉。

犹闻泽畔千年唱，岂慰灵魂半日酬。

脉脉清波流不尽，沙鸥谓我意何求？

起承转合连贯深远意脉

——读樟林乡曲《七律·午日绶溪咏诵感怀》

 □修懿

在绶溪柯氏修史堂举行的“丁酉端午吟诵”活动期间，有幸读到近百首的应征诗词作品，其中有樟林乡曲的《七律·午日绶溪咏诵感怀》一首，让我想试着品读一下。

樟林乡曲《七律·午日绶溪咏诵感怀》：

浑然斯水汨罗悠，也有深怀竞渡舟。

共聚新堂包米粽，同题古韵唤歌喉。

犹闻泽畔千年唱，岂慰灵魂半日酬。

脉脉清波流不尽，沙鸥谓我意何求？

这首七律给我的第一印象是立意挺拔，气脉连贯，结构严谨，起承转合自然，意境蕴含丰沛。作者想象绶溪咏诵现场的情景，萦怀感慨，寄意深远。整首诗语感顺畅，朗朗上口，非常适合吟诵。

首句起笔放得很开，“浑然斯水汨罗悠”，单刀直入指出绶溪的水“浑然”犹如汨罗江的悠远，绶溪之水令人遐思浮想；紧接着“也有深怀竞渡舟”，既突兀又自然，现场感与历史感被“浑然”一词融合得天衣无缝。“斯水”和“深怀”是在现场，而“汨罗悠”和“竞渡舟”却有历史意蕴。首联挟题而起，开句挺拔，托题造势，题寓势中，统领全诗。首联“起”就出现变化多端的态势，引人注目而启人思考。

胸联衔接首联，直接写到现场的情景：“共聚新堂包米粽，同题古韵唤歌喉”。“承”笔紧接破题却语气和缓，对仗工整巧妙，既有“共聚”包粽的端午民俗活动，又有“同题”的诗词吟诵场面；“新堂”就是移建在绶溪公园的柯氏修史堂，“古韵”就是指放开歌喉吟诵诗词。此联如骊龙之珠，抱而不脱。

腹联与胸联之意相应相避，从写场面转入写意境：“犹闻泽畔千年唱，岂慰灵魂半日酬。”这“转”得非常高明，把现场的吟诵联想到“千年唱”，把告慰屈原的传统的纪念当作“半日酬”。既呼应胸联的现场感，又转折突起，顿生波澜，从“犹闻”到“岂慰”，有起有伏。这半天的纪念活动是远远不够的，如疾雷破山，听者惊愕，把“半日”与“千年”的关系紧密融汇，崛起诗意的审美境界。

中联两组相互照应藕断丝连，意脉不断遥相呼应，却又相互回避，从“承”到“转”，由实入虚，先横后纵，横向打开，出现纵切深邃，如跃上更高的意境台阶，另辟新境，以大跨度的腾跃超常规的跨越势态反问，另辟蹊径地拓新高远意境。

尾联的“合”笔既承接上联，又回应首联：“脉脉清波流不尽，沙鸥谓我意何求？”在自然顺畅中点破主题，出其不意棋高一着，兜揽全诗，收束有力。绶溪的水如同“脉脉清波”，怀念屈原的传统永远延续下来，碧水蓝天中的飞翔沙鸥也在欣赏“端午吟诵”的场面，而且以拟人的手法“谓我意何求”，真是妙趣横生，却在诘问中意味深长。到底这样在溪边吟诵意何求呢？原来以这样的反诘来归结主题，也就是全诗的立意。尾联紧扣题目发端铺垫，笼罩全篇，画龙点睛，托住全诗，言有尽而意无穷。

樟林乡曲的这首七律诗，起中有合，合中有起，首尾呼应；承与转又能兼顾起合，上下勾连，一脉相承。起承转合之间互相依存，互为作用，意脉流畅；全诗字字切题，层层递进，上下相生，转折自然，别开生面，独运匠心；宏观谋篇，微观炼意，有着严密的逻辑结构和辩证思维。微瑕之处就是“包米粽”三字不够精练，因为一个“粽”字本身就含有“包”和“米”的意象；另外就是“泽畔”对“灵魂”不够工整，前者偏正词而后者并列意。诚然，瑕不掩瑜，我还是很欣赏此诗的内在连贯流畅的深远意脉。