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薛志鹏西湖十景五绝组诗100首
发布于2019-01-28 22:16 点击:591 评论:5 作者:薛志鹏诗词工作室


薛志鹏西湖十景五绝组诗100

作者:薛志鹏


目       

一、五绝·雷峰夕照十首

二、五绝·三潭印月十首

三、五绝·苏堤春晓十首

四、五绝·平湖秋月十首

五、五绝·曲院风荷十首

六、五绝·断桥残雪十首

七、五绝·花港观鱼十首

八、五绝·柳浪闻莺十首

九、五绝·双峰插云十首

十、五绝·南屏晚钟十首


一、五绝·雷峰夕照十首(平水韵)

作者:薛志鹏

【注】

雷峰夕照:西湖十景之一,位于浙江省杭州市西湖湖南、净慈寺前的夕照山上,因晚霞镀塔,佛光普照而闻名 。始建于五代(975),是吴越国王钱弘俶为庆祝黄妃得子而建,初名黄妃塔。

雷峰塔之所以远近闻名,与民间传说《白蛇传》有很大的关系。相传,法海和尚曾将白娘子镇压在塔下,并咒曰:“若要雷峰塔倒,除非西湖水干”。


1

(雷)雨难为动,

(峰)巅掩翠中。

(夕)阳依古塔,

(照)影更朦胧。




2

夕照雷锋塔,犹怀白素贞

幽林寻旧影,惟有鸟啼声。

【注】

①白素贞:指白娘子。相传出生于四川成都青城山,是一条修行千年的白蛇精。民间传说为黎山老母弟子,为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞为报许仙1700年前救命之恩,对其以身相许,他们的爱情坚贞不渝。金山寺僧法海蛊惑许仙,离间其夫妇,许仙听信谗言,弃家出走金山。白素贞至金山索夫,与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们,把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天,白蛇终得出塔,归位仙班。




3

吴越皇妃塔,忠王始建之。

雷峰今见证,钱俶亦情痴。


【注】

①吴越皇妃塔:雷峰塔建于五代(公元975年),是吴越国王钱弘俶为庆祝黄妃得子而建,初名黄妃塔;

②忠王:钱弘俶吴越忠懿王(公元929-988年),字文德,五代十国时期,是五代十国时期吴越的最后一位国王。





4

娘子灵蛇转,归来报旧恩。

僧人施法术,古塔困芳魂。


【注】

①娘子:指白娘子白素贞;

②僧人:指唐代高僧法海禅师,江苏镇江金山寺“开山裴祖”,唐代名相裴休之子,俗名裴文德。历史上,法海禅师苦行得道,受到整个江苏地方民众敬仰的开山祖师,从来没有拆散别人家庭的历史说法。然而,民间传说《白蛇传》中法海蛊惑许仙,离间其夫妇,许仙听信谗言,弃家出走金山。白素贞至金山索夫,与法海发生争斗,白娘子施法术致水漫金山;

③古塔:指杭州西湖十景雷峰夕照之雷峰塔。





5

西湖娘子恨,法海困夫君。

水漫金山寺,雷峰镇素裙


【注】

①西湖娘子:指白素贞白娘子;

②素裙:原指素淡洁白,白色、雪白的衣裙,此处指白素贞白娘子。





6

雷峰蛇女困,牵挂小青心。

修炼千年后,归来姐妹寻。


【注】

①蛇女:指白娘子;

②小青:指白娘子之妹小青;

修炼千年后:指小青为搭救姐姐白娘子,再次修炼千年;

④姐妹:指白娘子与小青。





7

素贞留孝子,塔下拜恩亲。

祭语惊文曲,雷峰救母身。


【注】

①素贞:指白素贞;

②孝子:指白素贞与许仙之子许仕林

③文曲:相传,白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,感动文曲星驾临,法海和尚的法术失效,雷峰塔坍塌,终于将母亲救出,全家团聚。





8

许仙行善早,蛇女报前情

风雨同舟渡,人间著美名。


【注】

①许仙:许仙,姓许,名仙,字汉文,又称许宣,清代话本《义妖传》中的人物。明代冯梦龙《警世通言》第25卷收录的《白娘子永镇雷峰塔》,是最早较完备地记载白蛇传奇故事的版本之一:话说宋高宗南渡,绍兴年间,杭州临安府过军桥黑珠巷内,有一个宦家,姓李名仁。见做南廊阁子库募事官,又与邵太尉管钱粮。家中妻子有一个兄弟许宣,排行小乙”这位“许宣”在书中又称“小乙官人”,即是如今家喻户晓的许仙,至民国中期,文学作品中称其为“许仙”。

②前情:传说许仙是杭州一家药铺的学徒,性格善良敦厚,与修炼千年幻化成人形的白蛇和青蛇在雨中邂逅,并同船共渡。





9

湖岸雷峰塔,儿郎拜倒之。

一家团聚日,娘子了相思。


【注】

①儿郎:指白素贞与许仙之子许仕林




10

雷峰依旧在,夕照漫霞天。

娘子今何处?焚香问许仙


【注】

①娘子:白素贞;

②许仙:白娘子丈夫许仙。



二、五绝·三潭印月十首(平水韵)

作者:薛志鹏

【注】

三潭印月:被誉为“西湖第一胜境”,是西湖中最大的岛屿,风景秀丽、景色清幽,尤三潭印明月的景观享誉中外。主要景点“开网亭、闲放台、先贤祠、迎翠轩、花鸟厅、我心相印亭、曲桥、九狮石”等。

岸上金桂婆娑,柳绿花明,与雕栏画栋的建筑相映成趣。具有湖中有岛,岛中有湖,园中有园,曲回多变,步移景新的江南水上庭园艺术特色。人民币一元纸币的背面采用三潭印月的盛景,可见三潭印月在我国风景名胜中也占据极其重要的标志作用。


1

(三)顶玲珑塔,

(潭)光自烛灯。

(印)封流水镜,

(月)影似寒冰。




2

湖心分三岛①,城内②小瀛洲③。

闲放台④前坐,吟风作赋酬。


【注】

①三岛:三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”;

②城内:指杭州城内;

③小瀛洲:湖中三岛",犹如我国古代传说中的蓬莱三岛,故又称小瀛洲。

④闲放台:小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑点缀其间。




3

迎翠亭①中步,流连忘返程。

湖心围小屿②,岛内泛舟行。


【注】

①迎翠亭:指小瀛洲上迎翠轩;

②湖心围小屿:湖心的小瀛洲被围成一个个小岛屿,空中俯瞰,犹如一个硕大的“田”字景色。




4

皓月当空照,争辉水镜中。

塔心燃烛火,动影各朦胧。




5

西湖挖泥藻,蓄水灌良田。

苏轼修三塔,流波映月天。


【注】

①西湖挖泥藻:《元史》记载,元佑五年(公元1090年)苏东坡任杭州刺史时,曾疏浚西湖,并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸,形成西湖两岸。

②苏轼:苏轼(公元1037—1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。




6

西湖苏轼在,泥沼泛清波。

浪里修炉鼎,人间本不多。




7

西湖清秀女①,鱼怪②慕娇颜。

石塔妖波镇③,黎民谢鲁班④。


注】

①清秀女:鲁班之妹;

②鱼怪:西湖底兴风作浪的黑鱼精;

③石塔妖波镇:鲁班兄妹带着一百八十个徒弟,取宝石山之石,凿成香炉,抛进西湖水波里,降服兴起风浪波涛的黑鱼精;

④鲁班:鲁班(公元前507年--公元前444年),中国建筑鼻祖木匠鼻祖。春秋鲁国人,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般班输,尊称公输子,又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班” 。




8

鲁班携弟子,峭壁宝炉雕。

挥臂驱神鼎。西湖镇恶妖。




9

观音云步过,恶浪闹西湖。

圣手香炉掷,鱼妖自此无。


【注】

①观音:观世音菩萨(梵文:,Avalokiteśvara),来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。竺法护初译“光世音”,其弟子聂道真改为“观世音”。 玄奘新译为“观自在”,中国略称为“观音”。具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。




10

水上三尖脚,如来①殿里炉。

观音随手借,下界镇西湖。


【注】

①如来:如来(梵语:Tathāgata),音译为多陀阿伽陀,佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”,agata 意思是“来”,如来,“就像来了一样”。意为:凭借真如之道,通过努力,不断累积善因,最后终于成佛,故名如来,也就是真身如来;通过介绍真如之道,使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益,故名如来,也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来,故名如来”或“无所从来,亦无所去,故名如来”。



三、五绝·苏堤春晓十首(平水韵)

作者:薛志鹏

【注】

苏堤春晓:南宋时,苏堤春晓被列为西湖十景之首,元代又称之为六桥烟柳”而列入钱塘十景,是指寒冬过后,苏堤报春的美妙景色。

苏堤南起南屏山麓,北到栖霞岭下,全长近三公里,是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时,疏浚西湖,利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波,连接了南山北山,给西湖增添了一道妩媚的风景线。



1

(苏)轼临晨岸,

(堤)前笑远峰。

(春)湖生薄雾,

(晓)步柳烟踪。




2

堤起南屏外,长虹赶绿波。

栖霞山岭下,烟柳舞婆娑。


【注】

①南屏:指南屏山,苏堤南起南屏山麓。

②栖霞山:指栖霞山,苏堤北到栖霞岭下。




3

葑田三里坝,疏浚汇西湖。

最惜寒冬去,春堤晓日图。




4

一众西湖景,长堤为首尊。

康熙①碑刻在,苏轼②美名存。


【注】

①康熙:指清朝皇帝康熙,苏堤望山桥南面的御碑亭里立有康熙题写的"苏堤春晓"碑刻;

②苏轼:指苏东坡,北宋著名诗人。苏东坡任杭州知州时,疏浚西湖,利用挖出的葑泥构筑而成的,连接南山、北山,呈现出长堤卧波。为了纪念苏东坡治理西湖的功绩命名为苏堤。南宋时,苏堤春晓被列为西湖十景之首,元代又称之为六桥烟柳”而列入钱塘十景。




5

苏堤三月里,远近柳成荫。

枝尾垂湖面,随风拨素琴。




6

六桥烟绕柳,三里半桃花。

红绿争成趣,春波浣彩纱。




7

春到苏堤暖,桃花逐水漂。

红颜拈落瓣,深探小蛮腰。




8

苏堤湖镜照,倩影更妖娆。

风起扬长袖,缠枝三五条。




9

映波①花近港,澜锁②压堤③风。

东浦④桥山望⑤,湖光照跨虹⑥。


【注】

①映波:指映波桥;

②锁澜:指锁澜桥;

③压堤:指压堤桥;

④东浦:指东浦桥;

⑤桥山望:倒装句,指望山桥;

⑥跨虹:指跨虹桥。




10

苏堤承两岸,次第六桥①连。

风过流波皱,荷开十里烟。


【注】

①六桥:苏堤由南而北有映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥六座桥,杭州人将这六座桥俗称为“六吊桥”,民间有“西湖景致六吊桥,一株杨柳一株桃”的歌谣。



四、五绝·平湖秋月十首(平水韵)

作者:薛志鹏


【注】

平湖秋月:位于西湖白堤西端一处月白风清的地方,背靠孤山,面临西湖的外湖,景观沿湖排开,包括御碑亭、水面平台、四面厅、八角亭、湖天一碧楼等建筑。

由于伸出水面的平台非常宽广,视野十分开阔,所以成为一流的赏月胜地。唐代建有望湖亭,明代改建为龙王祠,清代康熙三十八年,又在龙王祠的旧址上建“御书楼”。


1

(平)镜三千顷,

(湖)光似水长。

(秋)云难得见,

(月)下数苍凉。




2

三面皆临水,平湖背倚山①。

长空凌皓月,独照一清湾②。


【注】

①背倚山:平湖秋月观景点位于白堤西端,背倚孤山;

②一清湾:指西湖。




3

冷月秋湖照,晖光下九天。

息波明镜里,系缆听筝弦。




4

秋风催浪皱,月下掌渔灯。

把酒言欢处,平湖会远朋。




5

平湖秋月冷,远照御书楼①。

前迹今犹在,康熙五次留②。


【注】

①御书楼:康熙三十八年以后,平湖秋月景址确定下来。将这里原有的龙王堂为御书楼,楼前铺建跳出湖面的石平台,台周围以栏杆,旁构水轩,悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额,后人又勤石建景碑亭于其左;

②康熙五次留:相传康熙曾五次流连此地。




6

暮水依山泊,鸣蝉隐柳丛。

平湖斟菊酒,对月饮秋风。




7

冷月西湖照,群峰踏醉歌。

孤山虽独处,趁夜饮秋波。




8

明月湖中落,秋风亦送凉。

佳人依岸笑,镜水现红妆。




9

秋塘旋落叶,镜水照苍凉。

手捧平湖月,相思寄远方。




10

平湖明若镜,肆意照游人。

莫怨秋风冷,皆因皓月新。



五、五绝·曲院风荷十首(平水韵)

作者:薛志鹏


【注】

曲院风荷:位于西湖西侧,岳飞庙前面。南宋时,此有一座官家酿酒的作坊,取金沙涧的溪水造曲酒,闻名国内。附近池塘种有菱荷,每当夏日风起,酒香荷香沁人心脾,因名“曲院风荷”。占地12.65万平方米,建筑面积268000万平米。


1

(曲)文①原有意,

(院)中浸清香②。

(风)过长生殿③,

(荷)开醉帝王④。


【注】

①曲文:清康熙于此题写了"曲院风荷",立碑在曲院亭中。当时没有对应的简化字“曲”,人皆知为别字,却不敢言。后乾隆在碑背刻诗曰:“莫惊误笔传新榜,恶旨崇情大禹同。”“榜”即题字,“恶旨”则是“绝旨酒”。《战国策》说大禹“绝旨酒”并断言“后世必有以酒亡其国者”。乾隆诗意为:康熙哪里是笔误,是因为厌恶旨酒,就连造酒的“曲”都不愿意写了;

清香:指麯酒醇香的味道;

③长生殿:愿意指唐代宫中之寝殿,此处泛指皇家宫殿;

帝王:指历代王室贵族。




2

荷风传麯酒①,涧水②酿千年。

别字康熙③撰,乾隆④巧刻笺。


【注】

①麯酒:即曲酒,酒曲酿酒是我国最原始的糖化发酵即微生物酿酒技术,年代久远,已不可考。周《书经·说命篇》中记载:“若作酒醴,尔惟曲蘖”。

②涧水:指金沙涧水,是西湖最大的天然水源,南宋这里辟有宫廷酒坊,名为“曲院”;

③康熙:指清朝皇帝康熙;

④乾隆:指清朝皇帝乾隆。




3

湖畔金沙涧①,前朝酿酒坊。

荷香生曲院,御宴②帝妃尝。


【注】

①金沙涧:金沙涧是西湖最大的天然水源;

②御宴:指君王名义所设的宴会。




4

麯酒今不酿,金沙涧尚流。

荷花仍艳放,谁念故人愁。




5

荷海连天际,风传十里香。

花姿人面映,菡萏比红妆。


【注】

①菡萏:指花苞,古人称未开的荷花为菡萏。




6

鱼游荷叶下,不羡艳阳天。

曲院香如许,清波照粉莲。




7

菡萏争摇颈,蜻蜓振翅求。

纤身迎又拒?粉面半含羞。




8

曲院寻君子,荷花泥藻生。

纤尘从不染,此物一身清。




9

曲院荷开盛,随风涌绿袍。

不知香榭里,谁在舞丝绦?




10

曲院花凝露,红莲逐日开。

白荷争素袖,疑是玉人栽。



六、五绝·断桥残雪十首(平水韵)

作者:薛志鹏


【注】

断桥残雪:以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著,是欣赏西湖雪景之佳地,中国著名的民间传说《白蛇传》,为断桥景物增添了浪漫的色彩。

位于杭州市西湖白堤的东端,背靠宝石山,面向杭州城,是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔。是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。


1

(断)续长弓影,

(桥)涵半水中。

(残)霜无内外,

(雪)霁两朦胧。




2

桥上鹅毛雪,依稀白素贞①。

悠乎千载去,仍有唤郎②声。


【注】

①白素贞:指白娘子;

②唤郎:呼唤郎君,此处指呼唤许仙。




3

长堤如墨迹,远眺若虚无。

自北陈湖上,南山再不孤。




4

一条湖上径,横贯静塘中。

古道生荒藓,今人久凝瞳。




5

一众多情客,何人是许仙①?

潘安②从此过,桥断也无缘。


【注】

①许仙:指白素贞夫君许仙;

②潘安:指古代美男子潘安。




6】

断桥①知冷暖,娘子②遇奇缘。

一伞③同风雨,修来④共枕眠。

【注】

①断桥:指西湖断桥;

②娘子:指白素贞;

③一伞:即一把雨伞。

④修来:指修业进德以求将来之功。





7

断桥情义重,娘子许仙寻。

伞下姻缘会,痴心似海深。




8

远观桥断续,近看剑悬湖。

不见游人在,谁知是有无?




9】

为报仙人义,夫妻造善桥。

平波通小径,后世得逍遥。

【注】

故事:传说,很早以前,西湖白沙堤到孤山只有一座年久失修的小木桥,桥旁茅舍住着一对勤劳而心地善良的段姓夫妇。丈夫在湖里捕鱼为生,妻子在门口摆个酒摊,卖家酿寡酒,顾客很少上门,生意清淡。,来了一个衣衫褴褛的白发老人,说远道而来身无分文,要求留宿夜。段家夫妇见他年老可怜,热情地留他住下,还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼,打上一碗家酿寡酒,款待老人。

第二日,白发老人临别时道:“谢谢你们好心款待,我这里有酒药三颗,可帮得你们酿出好酒。说罢,取出三粒红红的酒药,告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里,酿出来的酒,颜色猩红,甜醇无比,香气袭人。从此,天天顾客盈门,段家猩红酒名扬杭城,生意一天比一天兴隆。后来段家夫妇拆了茅舍,盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人,积蓄了一笔钱,准备好好答谢他。

岁月流逝,一晃三年。这年冬天,西湖大雪,白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇二人款留老人长住未果,第二临别之时,取出银两子送给老人。老人推辞道:谢谢你们夫妇-片好心,我这孤单老人,要这么多银钱何用你们还是用在最要紧的地方吧”。说罢,老人便踏雪向小桥走去。

段家夫妇站在门口相送,只见老人刚跨上小木桥,脚下一滑,桥板断,老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救,忽见白发老人立于湖面,如履平地,微笑着向他们挥挥手,飘然而去。

段家夫妇这才知道,白发老人不是凡人。想起老人临别说的话,使用那笔银钱在原来的小木桥处,造起了一座高高的青石拱桥,还在桥头建了一座亭子。从此,游西湖的人,再不怕路滑桥塌。后人怀念段家夫妇行善造桥的好事,便把这桥称为段家桥。





10

孤山凝远目,湖面雪花飘。

水岸同云色,风中似断桥。



七、五绝·花港观鱼十首(平水韵)

作者:薛志鹏


【注】

花港观鱼:地处苏堤南段西侧,是由花、港、鱼为特色的风景点。1964年二期扩建工程告竣后,占地面积达20公顷。全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。与雷峰塔净慈寺隔苏堤相望。

红鱼池位于园中部偏南处,是全园游赏的中心区域。池岸曲折自然,池中堆土成岛,池上架设曲桥,倚桥栏俯看,数千尾金鳞红鱼结队往来,泼刺戏水。


1

(花)家山下水,

(港)埠亦西湖。

(观)顾如云客,

(鱼)游万点珠。



2】

康熙经此地,重筑戏鱼池①。

花港题名处,乾隆又赋诗②。

【注】

①康熙经此地,重筑戏鱼池:清康熙南巡时,在苏堤映波桥和锁澜桥之间的定香寺故址上,重新砌池养鱼,筑亭建园,勒石立碑,题有“花港观鱼”四字。

②花港题名处,乾隆又赋诗:康熙三十八年,玄烨驾临西湖,题书花港观鱼,刻石碑建于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时,又有诗作题刻于碑阴。碑分为阳文和阴文双面,是康熙和乾隆祖孙两个皇帝分别题的字,这在我国碑林史中仅此一块。乾隆做诗有:“花家山下流花港,花著鱼身鱼嘬花”之语。





3】

落花鱼脊著,迭绕御碑①亭。

煮酒瑶琴弄,风吟草更青。

【注】

①御碑:花港观鱼的石碑是乾隆皇帝下江南时所题,此处称御碑。





4

清池鱼弄影,花港洒香粳。

不避人喧闹,闻多亦不惊。




5

笑语亭台上,游鱼却未惊。

不闻流水响,惟有嘬花声。




6】

题鱼除一火①,蓄水润西东。

风雨滋南北,江山万里红。

注】

①题鱼除一火:

说法其一:花港观鱼石碑是乾隆下江南所题,其中的“鱼”字,繁体写法是四点,代表火,乾隆改为三点,代表水,寓意百姓生活风调雨顺,江山稳固太平;

说法其二:“花港观鱼”四字为清康熙皇帝手迹。康熙一生崇信佛教,向有“佛爷、善人”之称。他孙子乾隆爷也崇尚“好生之德”。汉字里,三点为水,四点为火。繁体“鱼”字底部的四点,本为火字,鱼遇水而生,遇火必死。皇帝不忍见鱼死,便将碑文中“鱼”字底部的四点改写成了三点,意在让鱼永远欢快地生活在水里,以示皇恩浩荡,泽被万物之意。这也给后人留下了一段有趣的典故。






7】

匾题茅盾①字,争艳牡丹亭。

国色天香在,余皆俯首听。

【注】

①茅盾:指新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人,现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家茅盾。牡丹园最高处是重檐八角攒尖顶的牡丹亭,匾额由茅盾题写。




8

鱼港藏楼阁,重檐八角形。

百花争斗艳,萦绕牡丹亭。




9

花港廊桥曲,金鳞戏水中。

不言湖外事,只做看鱼翁。




10

金鳞争摆尾,戏水若顽童。

花港鱼儿乐,方知万事空。



八、五绝·柳浪闻莺十首(平水韵)

作者:薛志鹏


【注】

柳浪闻莺位于西湖东南岸,清波门处,分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区,南宋时,这里是京城最大的御花园,称聚景园。当时园内有会芳殿和三堂、九亭,以及柳浪桥和学士桥。清代恢复柳浪闻莺旧景,有柳洲之名,其间黄莺飞舞,竞相啼鸣,故名“柳浪闻莺”。


1

(柳)条垂绿水,

(浪)里鉴花开。

(闻)得游人到,

(莺)啼问客来。




2

雏莺啼柳浪,云燕剪春风。

径曲人迷路,分枝问钓翁。



【3】

帝室花园里,莺啼柳浪中。

王侯携仕女,纤手绣春红。




【4】

西湖扬柳浪,涌动绿丝绦。

水岸春风劲,裁枝胜剪刀。




5】

南抵清波①外,金涛涌北门②。

东城西子岸,宋主④御花园。

【注】

①清波:指杭州旧城清波门;

②金涛涌北门:指柳浪闻莺北至涌金门,此处因平仄关系文字顺序稍有调整;

③西子岸:指西湖岸边;

④宋主:指宋朝的君主。





6】

元明①荒宋景②,燕雀语声凄。

一到新时代③,春莺吻柳啼。

【注】

①元明:指元朝和明朝;

②宋景:指宋朝的风景。

③新时代:指新中国,当代。





7

帝王春水岸,宋主御花园。

元代荒芜地,今朝百姓喧。



【8】

绿柳如青黛,垂头发若丝。

西湖堪做镜,对水照娥眉。




9

西湖生醉柳,春到换新衣。

倩影随风摆,娇容似贵妃。




10

娇躯依柳畔,绿水湿裙花。

疑是西施女,临湖在浣纱。



九、五绝·双峰插云十首(平水韵)

作者:薛志鹏


【注】

双峰插云,天目山之东,余脉的一支,遇西湖而分弛南山、北山,形成环抱状的名胜景区,两山之巅即南高峰和北高峰。五孔桥有一倚山高台的四方重檐亭,外悬乾隆御书“两峰插云”匾。南、北高峰,地势高耸俯瞰西湖,流云霞鹤,气象万千,古来均为僧人所占。山巅建佛塔,遥相对峙,迥然高于群峰之上。

春秋佳日,岚翠雾白,塔尖入云,时隐时显,远望若仙境一般,是古代西湖群山中喧盛一时的佛教名山,山顶多建有佛寺、佛塔。


1

(双)山堪玉柱,

(峰)顶近层霄。

(插)烛西湖外,

(云)霞颈上飘。




2

南北双峰锁,穿云上九霄。

苍林淹峭壁,重雾漫天飘。



3

双峰千万丈,直破半天云。

远近皆无影,山高雾似裙。




4

长岭生余脉,临湖两路分。

清波怀里抱,绝壁覆流云。



5

南峰朝北望,霞鹤赶流云。

僧侣禅堂坐,风中佛语闻。




6

高峰居佛塔,俯揽半湖舟。

云顶临天界,神仙住上头。




7】

两岭名元宋,其华掩秀容。

乾隆更一字①,拨雾见双峰。

【注】

①乾隆更一字:宋元时期此地称为“两峰插云”,清康熙帝南巡,改“两峰”为“双峰”,遂成双峰插云,建景碑亭于洪春桥畔。






8

拾阶登绝顶,起手拨星河。

曲径云霞绕,冲天峭壁多。




9

水岸凝神望,难于见圣容。

洪春桥上步,一目览双峰。




10】

王洧①留诗作,双峰半雾中。

凤凰山上望,绝顶迫天宫。

【注】

①王洧:指南宋诗人王洧。




十、五绝·南屏晚钟十首(平水韵)

作者:薛志鹏


【注】

南屏晚钟:指南屏山净慈寺傍晚的钟声。南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北,九曜山东。主峰高百米,林木繁茂,石壁如屏,北麓山脚下是净慈寺,傍晚钟声清越悠扬。

北宋画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》,尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛,但却被记载于明人《天水冰山录》中。


1】

(南)山慈净寺①,

(屏)隐翠林深。

(晚)课禅经诵,

(钟)声蕴佛心。

【注】

①慈净寺:倒装句,指指南屏山净慈寺。





2

夜钟惊客鸟,空谷荡回音。

声振西湖水,游鱼亦动心。




【3】

晚钟湖外响,正道①画南屏。

不比清明迹,仍将锦绣铭。

【注】

①正道:指北宋画家张择端,张择端字正道,汉族,琅琊东武(今山东诸城)人,居于东京(今河南开封)。




4

南屏山石秀,峭壁孔颇多。

禅寺钟声远,长空起浪波。




5

南屏灵隐寺,禅院夜鸣钟。

独宿烟波里,无眠问远峰。




6

古刹千年宝,铜钟过万斤。

夜来敲法器,百里亦能闻。




7

康熙书御笔,寺外树碑亭。

宝刹洪钟在,千年引客聆。




8】

一碗南屏酒,禅堂别济公。

净慈钟自响,霞影照天红。

【注】

相传,济公回到净慈寺,颇有倦意,长老感激济公为寺做了那么多好事,于是便做了一席上等酒席请济公吃。而济公却只拿起一碗酒一饮而尽,长老奇怪道:“道济,今日为何只饮一碗酒?”济公道“一生一百一,亦是一个一,一僧六十一,一碗了一一”。

长老待问,济公却道:“师傅,你听...”话音刚落,突然传来几声钟响,长老奇怪,怎么这个时候撞钟的呢?便到窗前观看,只见夕阳西下,晚霞映天,钟声阵阵,声声苍凉。长老再回头,此时济公已双手合十,双眼半开半闭,似睡非睡,似醉非醉,面露笑容端坐在禅床上,长老连叫了几声,济公都再没回应。

至此,这位点石成金却身无分文的穷和尚,神通广大心地慈祥又嫉恶如仇的罗汉,已经离开凡间,去见佛祖了。

长老为了纪念济公,便规定以后每日黄昏时分,也就是济公圆寂之时,敲响净慈寺的大钟,以表敬意。从此,净慈寺多了一处名胜,称为“南屏晚钟”。





9

南屏多寺院,佛国有神踪。

日落湖山静,凭舟候晚钟。




10】

迈进新时代,南屏禅韵清。

夜迎天下客,除夕待钟声。

【注】

当代,1986年11月21日上午10时许,108下雄浑壮阔、沉郁磅礴的钟声,回荡在杭州群山碧湖上空,宣告了绝响百年的“南屏晚钟”获得新生。

自此,每到除夕之夜,杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外,举行新年撞钟除旧迎新活动。

当第108声钟声响,正是新春伊始之时,这象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动,为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。





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