当前位置:首页 > 论诗 > 讨论
黛玉论诗
发布于2014-08-20 08:57 点击:2715 评论:0 作者:大春

黛玉论诗

 

《红楼梦》中林黛玉的诗堪称独冠群芳。更引人注

目的是她对写诗所持的观点。当然,这些观点

也就是曹雪芹的观点,因为全书(包括那些诗词)都是他创作的。余以为这些观点很值得爱好写作古诗的现代人借鉴。

 

在《红楼梦》第四十八回中,那个叫香菱的高级丫

鬟,在想拜黛玉为师学习写诗时,黛玉道:

“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,若是果真有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”(按:这里指的是七律诗)香菱听了后,很有感悟地说:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一首,又有对的极工的,又有不对的,又听见‘一三五不论,二四六分明’,看古人的诗上也有顺的,也有二四六说错了的,所以天天疑惑,如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。” 黛玉接着道:“正是这个道理。词句竟还是末事,第一立意要紧,若意趣真了,连词句都不用修饰…还叫做‘不以词害意’。”

 

由此可见,古人对待诗词创作的要素,是把“意境”

(立意)放在第一位的,第二位是“修词”,

而最末一位才是“格律”。这就是说意境和修词是首要的,而格律是次要的,为了满足意境和修词的优美,可以放弃一些格律上的要求,即允许“脱格”。这种观点反映了诗人对僵硬的和束缚创作思路的格律规定,采取了合理的取舍态度。记得上世纪五十年代,中央拟发表毛主席诗词时,主席曾谢绝过,并说过古诗词不宜提倡的话。

 

随着时代的前进,在当今思想开放的社会环境下,

出现了许多新的诗词流派,诸如新诗、朦胧诗、

散文诗以及自度体古诗词等等。可谓百花齐放,推陈出新。其中,许多诗人或文学爱好者,在写古诗时自然而然地沿习了林黛玉的思想,形成所谓“自度体”古诗的流派。这种体裁的古诗词突破格律的限制,仅沿用部分韵律要求,而将主要注意力放在意境和修词上,并且也不乏佳作。就像汉字由繁体演变成简体一样,都是时代性的变革,应该受到肯定的。当然,对于专业的古诗词学者来说又当别论,他们应该继续研究和创作严格意义上的古诗词,发掘古文化遗产,达到有所创建;同时也不必去指责自度体古诗和其它新诗流派,以求“八仙过海,各显神通”更好地繁荣民族文化和诗词文学!

 

 

点赞(2)
打赏
向编辑推荐
分享:
最近访客

蓝海之滨

夫子

格格巫

云水间

耕夫

发表评论
回复:  
网名:未登录网友 请先登录
评分:              
内容:
呼朋唤友(@好友)
    
举报不良评论评论列表
大春男83岁
西安
注册会员
注册日期:2014-08-17
最近登录:2014-09-15
作品数量:7
空间人气:16728
粉丝人数:0
关注的人:0
最新帖子
《曾公国藩赋...  08/20太湖山好水甜...  05/30菊花词  11/06唱歌有感  08/10七绝-掬露煮...  07/14