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略议诗心与诗家语
发布于2019-09-07 20:00 点击:146 评论:0 作者:友谊之花

    诗歌是古人创作的一种特殊的表情达意的艺术形式,而对于大多数人来说,他们只具备欣赏诗歌的能力,在自己进行诗歌的创作时却无从下手,也有很多人写出来的诗读起来总会感觉少了点"诗味儿",这其中最大的原因在于,现代人少了一颗诗心,也就是所谓的诗性思维,即使诗歌达到我们所需要的境界——具有美感,要写好一首诗,最重要的是脑中有不同于一般人的逻辑思维,真正的诗人所作的诗一下笔就带有浓浓的诗味儿,而不是写完后再研究怎么使诗写得更有味,下面我们就一起来说一说写诗最基础也是最重要的两点,即写诗如何具有"诗性思维""诗家语"的使用。

诗性思维

    首先我们要知道的是,诗性思维是一种不同于常规的思维方式,专业的说,诗性思维就是将个人的情感寄托或过渡到我们日常生活的所见所闻当中去,从而创造出一种内心与生活相互融合的境界。诗性思维有如下几个特点。

一、与常规思维相悖

   诗性思维有很多独特之处,首先,诗性思维与常规的逻辑思维相悖,一般人的思维都受生活中各种规则、思维定势、专业思维等限制着,而诗人却会从这些条条框框中跳出来,寻找自己的一片思想天地。同时诗歌不但违背逻辑和常规思维限制,在语法、表达方式上也不会用一般平常的方式,我们来看看温庭筠的一句诗。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

——《商山早行》温庭筠

   这里我们暂且不看全诗,第二句"鸡声茅店月,人迹板桥霜"就是典型的语法反常,一般句子要求主谓宾齐全,而这句诗只由几个名词构成,却创造出了一个非常美妙的氛围。但是如果按照常规思维将整个句子补全,全诗的意境就会顿时全无。下面这句诗也是如此。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

——《江雪》柳宗元

   一个老者在江边垂钓,一般人都知道是在钓鱼,但是作者这里却说他钓的是雪,雪前面用一个""字来修饰,更衬托出了环境的清静和老者的孤独。

二、以物载情

    诗歌中,任何情感表达的太过直白都会失去其委婉性,所以,写诗的人都不会直接去表达情感,所以,在诗中,景物里被赋予了特殊的含义。如下句:

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

——《雨霖铃》柳永

   全词开头就将"寒蝉""长亭""骤雨"几个意向组合在一起,读者初读诗读到的并不是作者所描绘的画面,而是感受到浓浓的离别愁绪。

三、境界高远

   另外,诗要能创造一个境界,王国维先生的"境界说"中曾说:"词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句",境界不是单纯的景物或喜怒哀乐,而是一首诗给人的整体感觉,以及作者的精神高度、思想情感在诗中的体现。下面来看看这首诗。

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。

——《长相思》白居易

    这首诗上阙写景,下阕抒情,而上阙短短几句就境界全出,汴水和泗水常年流着,就像少妇的思念绵绵不绝,这里的水和少妇已经融为一体,下阕更加升华了情感,使人读来顿感无限愁绪。

四、具有想象力

    任何一个诗者,都必须有一定的想象力,想象力是人类创作灵感的源泉。新科学中提出了"想象力"这一名词,在诗歌的创作中,它也极为重要。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

——《凉州词二首》王之涣

    古代描写黄河的诗作,无论是上面的这句,还是李白的"黄河之水天上来,奔流到海不复回"笔者都用到了极强的想象力,读来气势磅礴。在希腊文中,"诗人"这一词就是想象力,拥有想象力是诗人必备的一种能力,所以想象力更能创造出好的意象。

总体来说,诗性思维就是将与常规相悖的思维、真实的情感、高远的境界、以及无限的想象力想融合。只有具备一种"求异思维""情感思维""形象思维"才能创作出更具有感染力的作品。

诗家语

    前面我们知道,要想写诗首先要有一定的诗性思维,即在生活中处处有诗心,那么只要有诗心就一定可以写好诗吗?当然这还是远远不够的,写诗必须用诗家语,早在宋朝,王安石就提出了"诗家语"这一概念,但是"诗家语"也并不是由王安石一人提出的,而是中国历代诗人在创作中发现的一般规律,当然,在现代,诗家语对诗人们仍然适用。那么怎样的诗才能算是"诗家语"呢?下面我们一起来看看诗家语的特点。

一、搭配反常

   诗歌各语句之间的搭配一般都是反常的,或是语句跟常理的反常,或是与一些语法规范的反常,这些搭配既不符合语法逻辑,又不符合生活逻辑,但是却符合诗歌的艺术规律。如杜甫的《石壕吏》全诗都是第一人称,但是读完全诗却看不到诗的主语,全诗省略了主语。再看下面这句诗:

欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》

   这句诗中的"欲穷千里目"就是一个倒装句,句子本来是"目穷千里",作者将""字放在了诗句的后面,从而达到了增加诗句美感的效果。

二、不合理

   细读一些古诗,我们会发现,好多古诗都是不合理的,然而,一些名垂千古的古诗恰恰是因为它的不合理而出名,古人为了追求诗意,写的诗句很多都不符合一般逻辑与规律。如下句:

可怜闺里月,长在汉家营。

——沈佺期《杂诗》

   为什么月亮会一直在汉家的营地里呢,这样说显然不符合逻辑,但就是这样一句,提升了全诗所表达的情感,闺中的少妇望着月亮,思念在战场的丈夫,所以,少妇看到的"月亮"是在军营里的。这里的月亮就是少妇思念的人。但是如果按照常规思维,将诗中的""换成""同样是表达思念,就比之前逊色了很多。

三、含蓄委婉

   古人写诗有很大的一个特点,无论是表达情感还是表达自己对事物的不满都不会直接表达出来,在诗家语中,这一特点尤为突出,因为写诗要注意含蓄,所以诗歌中也出现了很多表现手法如:春秋笔法、弦外等。

春城无处不飞花,

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,

轻烟散入五侯家。

——《寒食》

   这首诗的诗名叫做"寒食",诗名点名了时间,我们都知道,古代的寒食节是不允许吃饭的,而古代皇室大臣可以在这一天吃饭,作者就利用这一天的特殊性写了这一首诗,表面上是说大臣们在吃饭,但其实细读会发现作者这里充满了讽刺,汉宫里的烟,传到了大臣的家里,暗指皇室的政权已经流向各大臣的手中,由于在当时,不能直接说这么敏感的话题,这首诗就巧妙的运用了春秋的笔法来掩蔽过这个事实。

    诗家语除了以上特点外还有很多特点读者可以在以后的阅读中慢慢去发现,那么,诗家语为什么会有这么多的特点呢,其实这一系列的特点还是取决于诗歌的在外在要求和内部形式,首先,无论是格律诗还是词,平仄韵律都有一定的要求,而一首诗在既做到完整表情达意又做到不出律很难,所以古人就想出了很多解决的方法,比如互文,倒装等,这样一个句子就可以有多种表达方式。

   另外,诗歌不像散文以及长篇文那样有足够的篇幅可以表达感情和思想,所以,诗歌的语句要求简洁凝练。所以诗歌在语句在现代汉语中都是讲不通的。同时,诗歌讲究音乐美和节奏美,为了让一首诗读起来有诗意,先辈们研究出了各种手法增加诗歌的美感。

   所以,当读者真正读懂了诗歌的"无理而妙"也就真正读懂了诗。永远保持一颗诗心看世界,每个人都会有诗情,每个人都是诗人。

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