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·林锡彬论-俯首甘为孺子牛
发布于2016-12-16 15:34 点击:1003 作者:林锡彬

首甘为孺子牛

林锡彬


最近,我有幸拜读了厉有为君所著《悟牛斋诗词》三卷。使我深感意外的是,这位曾经日理万机的老书记、市长,业余竟然生活在“平平仄仄”的击节声中。新出版的这三卷诗词,共454题,合计1000多首,创作历时三十多年。作品体现了作者丰富的精神世界。这些诗词,描写及反映的,基本上是与作者的工作和生活息息相关的人和事物,是切身的生活体验。从中,我们可以感受到时代的惊涛骇浪,人间的沧海桑田。在这样颇为特殊的心路历程中,大多数作品,表现了作者情牵家国,萦民于怀,关心民众疾苦,反映大众心声的气魄和胸怀,使我油然而生敬意。因为我们都“你懂的”,在任何时期的政治生态中,身居领导地位的大小官员,一般是不容易流露个人情感的。何况是著名城市著名市长这样的具体人。




除了那些慷慨激越的时政篇章、与人为善的唱和之外,我最喜欢的,是其中的“咏牛诗”。我认为,这是厉诗的一大特色。


厉君爱牛,世所皆知。从《悟牛斋诗词》中看,更是“唯牛是崇”——三卷中,涉牛诗共43题,计73首。悯牛、学牛、甘为孺子牛,成为这些作品思想内容的主线。先来看这首《咏牛》:


模范标杆尊上臣,缺柴少米不嫌贫。

终身不叫一声苦,传世酬劳几代人。

虽任鞭笞无怨恨,漫吟痛苦守嶙峋。

人间世道多掺假,只有牛途总认真。

(诗卷稿19页)


颈联和颔联,总结出了牛的特点,突出了牛的无私与奉献。尤其是任劳任怨的精神,这正是人类精神层面所稀缺的,对人们有很好的启示作用。同时也表达了作者所以爱牛的感情原因。从艺术上看,采用流水对手法,对仗工稳,生成警句,是为佳联。


因为对牛的殊爱,对于生活中于牛不公的情节,作者表达了非常无奈和怜悯之情。请看《斗牛》:


四蹄跳跃展雄姿,万众凝神注目时。

勇士狠心急下手,淋漓血溅惹深思。

(诗稿卷21页)


这大概是目睹西班牙斗牛场面之时的感慨。斗牛虽然是西班牙等国家的娱乐风尚,但是,很多动物权益保护者是极力反对的,认为这种活动有悖于人类的仁慈德性。可以说,这种娱乐,只能助长人类埋藏在心灵深处残忍本性的外延,不利于和谐社会的发展。作为父母官的作者,有这种细腻的怜悯之心和良知,是难能可贵的。又如《负重耕牛》:


负重耕牛特有神,犁铧步步印足深。

金银财宝人拿去,老卧残阳病苦吟。

(诗稿卷21页)


这是一幅“残阳卧牛图”啊!起首二句,以眼神、以脚印,概括了老牛青壮时期的征程;下面又很自然转结——它为人们做出了巨大贡献,最后还得在夕阳中病重苦呻吟。事实上,往往是待宰呢!

从这里,我们不难发现,作者仁慈隐恻的宽厚世界。




1992年12月,厉有为同志就任深圳市市长,之后又担任市委书记。从诗集中我们看到,引发他高度工作热情的,是市委门前那座《孺子牛》(又称《拓荒牛》)雕塑。


这座雕塑落成于1984年7月27日,作者为当代著名雕塑家潘鹤。雕塑突出了拓荒牛粗犷雄伟,坚韧不拔的气质,是刚毅和力量的象征,是深圳的城市精神,代表了深圳特区开拓创新、拼搏进取的时代风貌。它深深地感染着深圳市民和观众。同样也深深地感染了作为诗人的厉有为。请看《咏深圳孺子牛雕塑》:


立下为民志,勤耕效国家。

南疆开血路,幸福满中华。

(诗卷稿12页)


这相当于于一位市长来到城市图腾面前宣誓就职的誓言。后两句,涵盖了邓小平关于深圳要率先为改革开放“杀开一条血路来”的著名号令。再看这首《八声甘州·深圳拓荒牛雕塑》:

洒一腔热血去耕田,负轭沐晨光。奋蹄原野上,力雄气壮,志气昂扬。拔掉穷根山倒,骤雨拓蛮荒。步步留深印,总向前方。

双角一挑城起,四蹄降魔魉。崛起南疆!路新凭开创,血汗铸华章。起高楼,摩云接月,建园林,亭榭韵悠长。莲山上,伟人开路,阔步昂扬。

(词卷18页)


这首长调,上阕细致描述雕塑作品的形态,写出了潘鹤教授的创作初衷,形象鲜明、可爱,状物描神到位;下阕写拓荒牛对深圳所产生的文化影响,歌颂了深圳改革开发的丰硕成果。表达了深圳对城市恩人邓小平的深深怀念。全章铺陈有序,粗中有细,详略得当;音韵铿锵,时代精神强烈。是深圳颂诗中的佳作。



厉有为是爱牛模范,更是学牛的行者。——他是怎样以牛为榜样为人做事的?先来看《原韵和金正文老师二首之一》:

为官本是拓荒牛,血汗应挥绿野畴。

呵护民生为己任,一生苦乐壮神州。

(诗卷18页)


再看《牛轭弯弯》:

摧古拉朽战荒原,牛轭弯弯不下肩。

挥汗无须扬杖策,泥巴也要变金山。

(诗卷22页)


这类“牛粉”的诗还很多。他把牛当成了偶像,供到书斋里去,斋名曰“悟牛斋”,诗曰:


牛悟我来我悟牛,苦作一生热汗流。

鞠躬尽瘁为大众,骨角皮肉不曾留。

一悟再悟天天悟,一修再修日日修。

悟得牛品多奉献,修得人生少烦忧。

(新诗稿102页)


可以说,这首诗集中反映了作者秉承孺子牛精神的意志,写得朴实无华,真挚自然。牛在他的心目中,已经到了神圣的地位。正是有了这种极具个性的精神榜样作为动力,才使他的改革开放事业举世瞩目。作者在《踏莎行·赞拓荒牛们》中吟道:

从不嫌贫,很难见怪。牺牲自我随其宰。风来雨去任逍遥,拓荒开业多豪迈。

名翼千秋,功垂百代。为民效力添风采。犁头黑土变黄金,精忠报国胸襟海。

(词卷164页)


全词胸怀坦荡,酣畅淋漓。在回顾仕途风雨无限感慨的同时,抒发了胸中的垒块,表达了革命者的豪情,很有感染力。是一首咏志抒怀的好作品。


其他如《牛转乾坤》(新诗卷106~114页),吟咏史上一系列风云人物,以牛喻人,一口气写了十七首;《做人做牛》(新诗卷123~127页)写了九首,均表达了作者俯首甘为孺子牛,锐意改革开放的政治抱负。其义可嘉。




据说,厉君生肖属牛,深圳又以拓荒牛精神立市,所以,厉公喜欢收藏各类牛的艺术品。从2005年开始,他把毕生收集的1500余件藏品,全部捐献给了深圳市政府,由市档案馆收藏并展出。他是这样界定他的爱好和收藏:“与美的事物在一起,不单陶冶我的情操,而且深刻鞭策我按拓荒牛精神做人,这就是我收藏牛的艺术品的全部意义”。我们也可以从他的诗中,倾听到作者心灵的欢歌:


苟利黎民生死以,特区涌现拓荒牛。

江山永固凭牛马,万里春风到垄头。


这是他同韵奉和王敏健老师《恭贺拓荒牛与千里马画展》(诗稿卷25页)的诗。尤其是“万里春风到垄头”,直比“池塘生春草,园柳变鸣禽”(谢灵运《登池上楼》),生机勃发,才情并茂,是为佳句。同题唱和较好的还有《和杨桂霞老师》(诗卷稿27页)的五律:


珍藏奔走苦,展出劲风遒。

笔下乌骓马,田间孺子牛。

志开光灿道,蹄踏陌阡畴。

始绘神州美,春犁不负秋。


至此,这头“老牛”的平生勋业,连同诗词三卷,一起完成了信仰昭示、积累贡献、审美共享的精神耕播。可以说,这是他的人生价值自我升华的最好方式。




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