湯安的个人空间

之前写过题崔永元，这回续一:

七绝  崔永元

文/湯安

道亡道有系一元，

兆庶悠悠尬复尴。
执政为民金与铁，

八成百姓一青天。

附: 题  崔  永  元

---感影视界阴阳合同

文／湯安

狼心狗肺见天看。

附：

《再次写给小崔》




――莫言




疾风暴雨。

电闪雷劈。

天在哭泣。




孤零零地

你一个人

独自地站在那里，

承受着四面八方

死亡地攻击。




因为你动了

蛀虫大盗

餐桌上的蛋糕，

因为你惊了

奸夫淫妇

被窝里的春梦；

因为你断了

政府官员

行贿受贿的财路，

十恶不赦，罪大恶极。

你捅了人家的软肋

揭了人家的老底，

刨了人家的祖坟

坏了人家的生意，

就算是孰可忍

婶都不能忍，

所以，你必须得死

而且还要死得“限 期”。











天呐，

我们这个世界，咋啦？

不是说好了和谐吗？

本来山清水秀，风和日丽，

为什么转眼之间

就变得如此恐怖滑稽？

婊子刚刚潜完“规矩”

马上饰演贞洁烈女；

领导刚刚接过厚礼

转身主持廉政会议……

这些浪鸟，春风得意，

也不知哪个政府官员

开发了他们那块

肮脏的土地，

于是就要风给风，

要雨给雨，

偷税漏税8亿，

补后批评教育，

就差没给奖励，

这是哪国法律？！

包公知道了吗？

（包公气死了。）




龙的传人，

孔孟故里。

我们敬天敬地供祖宗，

鬼知道从哪天开始，

就有些缺钙的气迷，

非得砍块小板儿

把那些破逼烂屌

高高供起？

或许也算“特色”？

总觉可笑滑稽。

且不要大喜过望，

只怕你乐极生悲，

记住：

狗卵子不能上席。




煮豆燃了豆萁，

豆子自然哭泣，

都是炎黄子孙，

何必拉大差距？

请问：

董存瑞炸了碉堡

得了工钱几分几厘？

黄继光堵了枪眼

分到多少奖金红利？

猫耳洞的大兵

战死沙场，

谁曾为他找回

那些炸碎的躯体？

你知道将军坟前

芳草萋萋

几黄几绿？

你知道大漠戈壁

耗去了钱学森们

青春几许？

袁隆平为了天下苍生

吃上把米

现在还骑着破自行车

奔波乡里，

他咋不买飞机？




他们才是

大写的“人”，

民族脊梁，

大国重器，

没有他们遮风挡雨，

你能天天灯红酒绿？

工农商学兵

戏子算老几？！




共和国这棵大树

不能爬满蚂蚁，

社会主义百花园里

拒绝苍蝇大蛆。

决不能让

新中国这面大旗

倒在我们这代手里，

以前总是诅咒

那万恶的旧社会，

如果n年以后

我们的孩子

又骂出同样的话语，

那么，灵前祭祖，

我们如何面对

敬爱的老毛大帝？




当一个民族的

道德神坛

被佲伶娼妓所占据，

当那些无耻的畜牲

在庄严的国徽底下

就敢调情，云雨，

当有那么一天

邪恶竟然

战胜了真理，

魔鬼竟敢挑战法律，

这是国家的耻辱，

苍生的悲哀，

历史的悲剧，

请不要事不关己，

高高挂起。

国家兴亡，匹夫有责，

中国这付大牌

必须重洗！

为了我们的孩子，

眼里再无色情暴力，

为了我们的老人

快乐微笑爬满胡须，

为了我们的政府

把满意送到人民心里，

为了防止蛀虫

毁我中华长城大堤，

干吧，小崔！

庆父不死，鲁难未已

振臂一呼，应者云集。

就算他电闪雷劈

遮风挡雨

还有我们坚实的双臂；

就算他群狼吠吠，

以身饲狼

还有我们孱弱的身躯。

抬头也是一刀，

缩头也是一刀，

老兵不死

勇者无敌！！




正义，有时可能迟到，

但是，永远不会缺席，

神龙，有时也会卷曲，

但是，绝对不会倒毙。

改天我去北京看你，

给你带点辣椒苞米

还有五星扎啤，

还有洋河大曲。

让我们用颤抖的双手

把酒、泪

还有一腔热血滴滴，

一同倒进碗里，

一半敬天

一半敬地

然后再用

这特殊的混合物

再次点燃

几乎已经熄灭的

道德火炬，

当天安门广场的国旗

再一次冉冉升起

让我们相拥而泣，

挺胸，收腹、举手

为这

本就不该怀疑的真理，

为这

总算姗姗来迟的正义，

为这

本就应该胜利的胜利

为国，

为民族，

为苍生，

――敬礼！

青莲为序：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

行 路 难

题注:  高铁和家用轿车的普及使得今天行路更易，与此相反，助人为乐和见义勇为则越来越难，越来越远离学校教育，社会责任教育(有的校长公开说我们不能害了客户的家庭。足见公益和见义勇为是多么可怕地被斩草除根)。其中全面私有化的政府部门不敢作为又一毛不拔(到哪里拔？公有退缩化，国有碎片化，土地地主化，都在私有之中)是一个因素，主要根源是中国普世派推出的“程序正义法律"*在其中使绊子导演无间道。“见义勇为无家可归”，“搀扶老太赔光三代”。这个国务院全面私有化的保镖法律推出的目的不在于保障公民合法利益，不在于法律接轨和社会公正正义，而是在于为律师法官合作打劫财富大开绿灯，绑架社会安全与正义。

法律的执行标准不再是犯罪事实，而是律师法官的按程序交易协商价码，一场狗血官司富有家族出点资金就可以为普世律师带来普通人几辈子的财富。衙门朝钱开，只要开价足够高，富裕的杀人犯买到合法程序安排出来的无罪不是问题。于是在中国民众那里，最好的社会准则于胡温一届就进化成冷漠冷血，不管他人瓦上霜屋中火。借温家宝自己的话“老百姓生活没有了尊严”，“知我罪我”。这样的全面私有制，结果就是扼杀公有正义和公益资源，而得到财富好处蛮横起来的法律界嗜血疯狂，普世派鸟枪换炮开始下硬话：【改革已经进入“深水区”，面临“刺刀见红”的攻坚战，以“倒逼”手段深化改革，包括用“经济危机”绑架政治改革(政府媒体发表的(普世)口号)】。这种借口之下的“改革”目标总是含混不提的，实际上就是中国国家财富土地资源和人民权利的碎片化，就像这回蒸发五万亿美金的中国股灾一样，好被内外利益集团消化。
普世派推行程序正义法律，对于律师事务所来说就是芝麻开门，财源广开。哪怕最证据确凿的铁案，"犯罪者——律师团伙"只需托亲戚朋友雇几个法闹，通过一两位水平最烂，但却“民事诉讼包打成社会事件，涉公官司就是民主维权”的执业律师，多高的律师费都闹得回来，黑社会收保护费都比不上律师程序正义的掘金与破坏速度。即使在北京，有的律师事务所也已经网闹，法闹，媒体闹，国外闹“四闹齐全”到了连外省法庭和法官也向他们求饶的地步。
国家政策为利益集团把持与人为壑，国人行路焉能不难。行路难！多歧路，今安在？

行  路  难


文/汤安


咫尺天涯密有疏，去家客旅岂无无

杞忧路怒非常事，背井离乡普度族

欲将搀挽盈暖目，奈何宇案涨讹图

基尼系数羞名世，全面唯私老餮徒

(另见《基尼之花》：http://www.52shici.com/posts.php?id=61858 )

注释:  无无，连空虚无有也没有。古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后泛指虚无，乌有。《淮南子·道应训》：“予能无有矣，未能无无也。及其为无无，又何从至於此哉？” 高诱 注：“言我能使形不可得，未能殊无形也。” 前蜀 贯休 《道情偈》之一：“ 崆峒老人 专一一， 黄梅真叟 却无无。” 宋 宋祁 《庭戒诸儿》：“如一沤生，一沤灭，还入於海，沤自妄见，海无生灭，无有也，亦无无有，亦无无无，淡然无所得而止，止亦不止也。” 清 谭嗣同 《仁学》二二：“无无，然后平等。” 搀挽，初用“搀先”、“扶助”，这里意指主动扶助摔倒的老人或者社会道德 (挽字仄声，这个位置正格为平声，仄声出律，依然可吟)。宇案：臭名昭著的南京法官宣判彭宇案，一起标志着中国司法普世盗名特色的起点案件。后来在李庄贺卫方代表的“中国律师最高道德就是为富人撒钱消灾”普世司法操纵下，助人为乐见义勇为和精神文明逐步成为中国法律界进行的司法谋杀牺牲品。讹图，大体同于"谋图"，这里生造本词，借指彭宇案之后兴起的扶老讹诈与各种碰瓷路闹。基尼系数，衡量社会贫富分化和大多数民众贫困生活压力的检测指标，详见旧作自由诗《基尼之花》。名世，德業勛望聞名於世。孟子．公孫丑下：「五百年必有王者興，其間必有名世。」老餮，贪吃无厌的饕餮。饕餮为傳說中的一種凶惡貪食的野獸。饕餮之徒比喻凶惡貪婪或貪得不厭的人。南朝梁．蕭統．陶淵明集序：「又楚子觀周，受折于孫滿，霍侯驂乘，禍起于負芒，饕餮之徒，其流甚眾。」