美国的底层隔离患者被安置在露天的停车场，包裹着单薄的毯子，这些被病毒感染者的身体寒风中瑟瑟发抖，无人救援.....
疫 与 饥
文/湯安
山巅一寺主人间，拒料空山一破帘
造物诊闻嗟疫鬼，游魂激荡恼诗仙
苏辛歌律正犹见，沈宋交情饿不迁
满面狐疑潸泪冷，风中答案向风檐
Homo liber de nulla re minus quam de morte cogitat et ejus sapientia non mortis sed vitæ meditatio est.
自由人绝少想到死这回事，他的智慧不是死的忖度而是生的沉思。
起了这个诗题之后，首先想到鲁迅先生在小说《狂人日记》那句著名的 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 这篇小说于1918年5月15日发表于《新青年》杂志，后收录到短篇小说集《呐喊》中，它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了封建专制社会对社会底层的“吃人”本质。
所以封建社会被推翻。
中国历史是最值得借鉴的文化源泉。早在三千多年前的殷商时期，甲骨文上就开始有疫的记载，据统计在那以后，历史上有详细描述的“大疫”共258次。周朝1次，秦朝13次，魏晋17次，隋唐17次，两宋32次，元朝20次，明朝64次，清朝74次。(邓拓《中国救荒史》)。中国很早地建立起严格记录历史的史官制度，严密到即使君王也不得干扰史官对自己的记载，史书中因此对疫情饥荒水灾旱灾战乱有着相当完全的记录。
汉末死亡两千万人的大瘟疫之后(公元二百年至三百年)，中国历史上再未发生如此惨烈的大瘟疫，除了感谢张仲景伤寒论的医学成就，行政管理方面就在于开始了政附对疫情的警惕和设置管理防疫和救助体系。 从南北朝（420年—589年） 起，社会已经开始实施承担征集、实验与发放药方给百姓免发放防疫汤药，减轻瘟疫的危害烈度。
与中国南北朝政附防疫的同时期，罗马拜占庭帝国(Byzantine Empire；395- 1453年）
开始遭受漫长瘟疫的毁灭性打击，一个主观因素是没有建立起政附领导的社会性的防疫措施。
541年查士丁尼大瘟疫发生，到它真正结束，竟持续了200年以上。从查士丁尼大瘟疫开始算起，那之后瘟疫四次袭击安条克城，爆发周期性是15年，往往在周期开始的第二年最为严重。查士丁尼大瘟疫的最后一次大规模爆发在740-750年的君士坦丁五世时代。743年开始，埃及爆发了瘟疫，不久向各个方向扩散，叙利亚、美索不达米亚和突尼斯在744到745年遭受瘟疫侵袭，745-746年瘟疫横扫了西西里岛、南意大利和罗马，然后瘟疫向东扩散，经过希腊，在747到748年传到君士坦丁堡，再蔓延到亚美尼亚，又重新侵袭叙利亚、美索不达米亚和伊拉克。查士丁尼时代拜占庭帝国的人口约为2600万，查士丁尼大瘟疫保守估计在漫长的肆虐期内杀死了2000万以上的人口。
「马克思、恩格斯的论著中还多有出现“传染病”“疾病”“疫病”“霍乱”“天花”“伤寒”“肺结核”“黑死病”“瘰疬”等关键词，认为这些恶性传染病在城市化初期的欧洲各国极易流行，严重威胁着工人的健康和生命安全。马克思、恩格斯认为，瘟疫等灾害的发生，首先遭殃的是工人阶级，他们的健康状况得不到保障，生产资料进一步丧失，从而造成工人的赤贫和人口的相对过剩。而这一切的发生，却与资本主义生产方式和资本主义制度密不可分。」(引自 张新宁：马克思说过“瘟疫也是资本主义的丧钟”吗？)
在马克思的年代，世界各地瘟疫饥荒发生的频率和惨重程度远高于现在，阅读雨果恢宏巨著《悲惨世界》时最难以置信的是法兰西当时饥荒的严重程度，暗恋马吕斯的青春女郎爱潘妮出身小酒店老板之家，连她也得放下自尊捡起马吕斯头天吃剩下已经又干又硬的残余面包一边吃一边问我可以吃它吗？她的父母泰纳迪埃夫妇为了驱逐孩子到外面找粮食回来，对女儿的谈话是出去mai，“如果你还爱你的父母的话，上街去爱任何一个给你付钱的男人"。不奇怪瘟疫的论述时常出现在马克思恩格斯的著作中。
意大利警察几年前抓住了一个匈牙利打工者，那位中年人由于失业饥饿数天，被迫在商店偷了一个面包和一小块奶酪，价值几欧元。结果被店主报警拘捕关押。庭审时法官说审判你是这个社会的耻辱，当庭宣布无罪释放。再次被类似事情感动就是下面这篇失业家庭断粮获得警方救助的报道。中国为所有新冠肺炎患者和方舱以及旅行隔离者提供完全免费治疗跟食宿也是如此，人们不应该受到生命和饥饿的折磨。当失业者和他们的子女家人落入走投无路的境地，政附和社会是他们唯一的生路。
社会在进步，美国目前的疫情带来上千万人失业，政附印钱救助疫情带给人们的生活损害。上一次1930大萧条美国发生了许多全家饿死的惨剧。当人们批评美国应对疫情不力的同时，不应忽视美国为底层人民做出的救助努力，疫情最悲惨的纽约州在为口罩呼吸机和招聘志愿医护忙的时候焦头烂额的同时，没有忘记失业在家无饭可吃的人家，政附开设免询问全天三餐供应，为任何人提供一日三餐的饮食，无需是纽约居民，无需是美国人。只是，救饥救疫善则善矣，皮相而已，只解一时之急，失业者照样失业，慈善远不能解决资本主义体制下弱势群体的出路问题。
答案还是在空中飘。叫人如何不想诗。
次韵签判丈立春日长句
宋 赵蕃
未说麦黄如病人，可堪梅落似残春。
休论北客惊相叹，试问南公见一新。
谓恐齐民罹疠疫，又言汉诏发深淳。
从兹度日能无事，频与传诗慰此贫。
西域元日
金末元初 耶律楚材
凌晨随分备樽罍，辟疫屠苏饮一杯。
迂叟不令书郁垒，痴儿刚要画钟馗。
新愁又逐东风至，旧信难随春日来。
又向边城添一岁，天涯飘泊几时回。
第三联写到沈宋交情时，慎重起见，翻查一下之前发在这里的旧作 《平仲冬梦》里面所写的二人交往，一查，那首作品竟不见了。不知是不是被我意外删除了。花费不少时间在电脑中找到留存件，补贴过来：
秋 实
文/湯安
梨枣羹银杏，柿橙脯木瓜。
洞庭波晚叶，谓不负春华。
注：晚叶，落叶，木叶。屈原《九歌 湘夫人》：「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」
离家不远处有几棵可以结果的银杏树，每年进入十一月中旬就能采集银杏。银杏又叫平仲、白果，叶子扁平如蒲扇，古人亦以蒲扇称之，“冰盤吳女捧，蒲扇越人裁” （明 何絳 “寄梁藥亭太史”）。因它总是并蒂结果，李清照以并蒂诗之 “谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真”。今年这儿的银杏树结果尤其茂盛，采集晾晒出十磅白果(约五公斤)，分送给这里的朋友。《平仲冬梦》是夜读唐代大诗人沈佺期《夜宿七盤嶺》，依韵而作。
由于银杏树高洁秀美，平仲又指素重友情的晏子晏平仲，古代诗歌多以之纪念晏子歌颂友人之重情。 在初唐诗坛，沈佺期与宋之问齐名，时人并称“ 沈宋 ”，赞誉二人之诗律工韵浓情景动人，他们在格律诗声律的完善方面和创立七律诗体上卓有贡献。同是少年英才平步宫廷身材秀伟的二人共享文坛声誉，早期皆文笔华美格律精致，字字有声，句句华歆，即使在被贬之后诗作依然广为传阅，是文坛风云人物。他们同因皇家政治内斗变化数遭牢狱迁贬。二人诗风于政治风雨贬迁苦旅中涤荡浮华归于质朴庄正，感物体民鞭辟政治。 他们与王杨卢骆四杰、陈子昂以及杜甫的爷爷杜審言共同开创了初唐诗歌新声风貌。
这首沈诗中的地名均在川陕交界，诗题七盘岭在四川广元县城附近，诗中的褒城是明修栈道暗渡陈仓典故里面以褒斜栈道著称的陕西褒河镇，皆为我所熟悉。 地理上别的不说，几天后的十二月六号首发通车的新闻热点秦岭隧道就是为西安到成都高铁所建，驶过这两个地方，值得一游。里面提到的平仲是那一带的银杏树。人们采集银杏取果核漂洗晾晒成白果，炒熟剥壳碧绿如玉香糯怡人，宋人因此又以柔玉入诗。
历代解释沈佺期这首诗皆以旅行诗作论之。褒河巴山位于西部而沈宋遭贬之后皆是流放岭南，宋之问更于流放中在712年赐死钦州 (一说桂林，其后不久沈亦病亡 )。每次读下来总感觉作者是虚写梦境般的远旅，实感现实中严酷境遇。 诗中平仲银杏子规杜鹃所寄托的应该是如沈氏后人提到的作者因自己遭亲自提拔的学生陷害有感，"浮客空留聽"是对人际质朴环境宜人纯朴如桃花源的巴山风情的寄怀。
夜宿七盤嶺
唐 沈佺期
獨遊千里外，高臥七盤西。
曉月臨山近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規啼。
浮客空留聽，褒城聞曙雞。
平 仲 冬 梦
文/湯安
扶摇三万里，小梦尽别西。
竹马沿河驾，陀螺向日疾。
伯冬平仲雪，白露子规啼。
长旅乡思苦，凭阑一粲栖。
本文发表于 2017-11-30 21:03:17 ，被阅读过 48 次
原标题：意大利12岁移民女孩报警称家中断粮 警察登门送食品
中新网4月5日电 据欧联网援引欧联通讯社报道，当地时间3日上午，意大利博洛尼亚省韦尔加托市警方接到求助dian话，一名年仅12岁的小女孩向值班警察说，由于父亲很久没有去工作，家中已经没有任何可以吃的东西，希望警察能够救救他们。警方随即派出警员核实情况，并为这一困难家庭送去了急需的食品。
意大利3月初宣布全国“封城”，原定4月3日解禁。大部分商铺、酒吧和餐馆关闭，民众除有必要不得离家。
3日，博洛尼亚省韦尔加托市警局值班警察接起报警dian话，一位小女孩在dian话中向接线的女警哀求，“阿姨，我好饿，爸爸失去了工作，家里的冰箱也空了，请救助我们”。
值班警员在安抚小女孩的同时，要来了小女孩的地址，并让小女孩耐心等一会，马上安排警员去了解情况，并承诺会给他们送去充足的食品。随后警员按照地址找到了一户移民家庭核实情况，该家庭由父母和2个孩子组成。
报道称，警方证实了小女孩所描述的家境真实情况。经了解，该移民家庭靠父亲唯一的收入来维持生计。受新冠肺炎疫情影响，这位父亲失去工作，结果全家人已经无粒米下锅。
警方了解情况后，立即将该移民家庭的情况向当地政附部门进行了通报，希望尽快为该移民家庭安排救助金。随后警方再次排除警员前往超市购物，并将购mai的牛奶、意大利面、鸡蛋、面粉、肉、饼干、水果和蔬菜等食品送到了移民家中。（杨先伟）
