思念同窗
《摊破玉蝴蝶慢》 (長調)
思 念 同 窗
欲问南天云处，
曹溪舍馆，
可泛秋光。
放眼南垣，
暖树点染露凝香。
俏倚芳枝，
火树徊绕锁池塘。
抱东皇、瑶花疏影，
飞絮下、丝管清商。
草初黄。
晓红晚紫，
剪云入华章。
难忘。
花城重会，
砚席违阔，
挽臂珠江。
别叙如昨，
把酒兹去共斜阳。
远海遥山，
天涯客梦已还乡。
月露满、云中寄锦,
托长天、回雁成双。
旧情长。
故人思量，
霞液乱羽觞。
农历己亥年秋
茕碣词
注释：
1.【曹溪】：南华寺坐落在韶关马坝镇一个叫曹溪的地方。因此亦叫曹溪禅寺。
2.【南垣】：“垣”本意为墙，引申为城。《墨子·备城门》：周垣之高八尺。后亦把省城称为省垣。宋·苏洵《张益州画像记》：“西人传言，有寇在垣。”。南垣即南华寺的墙壁，也可理解为省城广州。
3.【东皇】即太阳神，这里指太阳。
4.【丝管清商】丝管：弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。唐杜甫《赠花卿》诗：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。清商：也称为清商乐，是指汉魏六朝的乐府音乐，流传下来的歌词即当时的乐府诗。逐渐成为占居主导地位的一种传统音乐。近现代诗人龚尔位：“清商发林际，飒飒动秋声。”
5.【砚席违阔】砚席，是指砚台与坐席。借指学习。借指读书写作或执教之处。这里是指同砚席之同窗同学。违阔，一般指离别，阔别。出处：宋-苏轼 《与朱行中舍人书》之一：“违阔滋久，向往徒勤。” 宋 陈师道 《上苏公书》：“惟方托芘赖，复尔违阔，不能不动念耳。”
6.【挽臂】即把臂，出自“把臂入林：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。南宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”
7.【把酒兹去】出自 唐代-李白《送友人》“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。
8.【霞液】道教以为仙露。古人常用来对酒的美称。唐吴筠《游仙》诗之七：霞液朝可饮，虹芝晚堪食。
9.【羽觞】羽觞（觞音如“商”，指酒杯），又称羽杯、耳杯，是中国古代的一种盛酒器具，器具外形椭圆、浅腹、平底，两侧有半月形双耳，有时也有饼形足或高足。因其形状像爵，两侧有耳，就象鸟的双翼，故名“羽觞”。李白《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
思 念 同 窗
欲问南天云处，
曹溪舍馆，
可泛秋光。
放眼南垣，
暖树点染露凝香。
俏倚芳枝，
火树徊绕锁池塘。
抱东皇、瑶花疏影，
飞絮下、丝管清商。
草初黄。
晓红晚紫，
剪云入华章。
难忘。
花城重会，
砚席违阔，
挽臂珠江。
别叙如昨，
把酒兹去共斜阳。
远海遥山，
天涯客梦已还乡。
月露满、云中寄锦,
托长天、回雁成双。
旧情长。
故人思量，
霞液乱羽觞。
农历己亥年秋
茕碣词
注释：
1.【曹溪】：南华寺坐落在韶关马坝镇一个叫曹溪的地方。因此亦叫曹溪禅寺。
2.【南垣】：“垣”本意为墙，引申为城。《墨子·备城门》：周垣之高八尺。后亦把省城称为省垣。宋·苏洵《张益州画像记》：“西人传言，有寇在垣。”。南垣即南华寺的墙壁，也可理解为省城广州。
3.【东皇】即太阳神，这里指太阳。
4.【丝管清商】丝管：弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。唐杜甫《赠花卿》诗：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。清商：也称为清商乐，是指汉魏六朝的乐府音乐，流传下来的歌词即当时的乐府诗。逐渐成为占居主导地位的一种传统音乐。近现代诗人龚尔位：“清商发林际，飒飒动秋声。”
5.【砚席违阔】砚席，是指砚台与坐席。借指学习。借指读书写作或执教之处。这里是指同砚席之同窗同学。违阔，一般指离别，阔别。出处：宋-苏轼 《与朱行中舍人书》之一：“违阔滋久，向往徒勤。” 宋 陈师道 《上苏公书》：“惟方托芘赖，复尔违阔，不能不动念耳。”
6.【挽臂】即把臂，出自“把臂入林：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。南宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”
7.【把酒兹去】出自 唐代-李白《送友人》“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。
8.【霞液】道教以为仙露。古人常用来对酒的美称。唐吴筠《游仙》诗之七：霞液朝可饮，虹芝晚堪食。
9.【羽觞】羽觞（觞音如“商”，指酒杯），又称羽杯、耳杯，是中国古代的一种盛酒器具，器具外形椭圆、浅腹、平底，两侧有半月形双耳，有时也有饼形足或高足。因其形状像爵，两侧有耳，就象鸟的双翼，故名“羽觞”。李白《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
本文发表于 2020-04-28 02:01:58
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