“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。”
傍晚散步，不知觉的走到了夫子庙，站在秦淮河畔，迎着微风，感受着昔日金粉堆积的秦淮河畔那万种风情。。
夜幕来临，被灯光笼罩着的秦淮河热闹起来，水波摇拂，画舫凌波；多姿多彩，绚丽无比；远处传来委婉动听的江南小调，令人心醉。似乎就像是身处烛影摇红、笙歌燕舞之间，令人遐想无限。静心再看，秦淮河又如在绣花缎被下初醒的一美妇，如此慵懒，如此妩媚；有几分妖娆，又有几分神秘。此情此景，无不在点缀着秋末里迷人的秦淮夜色。。
继续慢步走着，想着“桃花扇”，想着美貌绝代的奇女子李香君，想着她与古城这段缘分；数着昔日的“秦淮八艳”，想着她们的爱国民族气节。。抬头看到孔老夫子的“夫子庙”，心中忽然有种怪怪的感觉，最后还是忍俊不住的笑出了声。。多情的秦淮河啊，你的邻居居然是一位千古圣人——孔老夫子。想想看，老夫子白天说着“惟女子难养也”，夜晚却头枕着轻衫丽影、灯火笑媚的秦淮河水，耳听着河面飘来的靡靡之音，这让他老人家可怎么睡得着啊！哈哈，秦淮河就是这么浪漫和神秘，能飘忽丽人裙袂洒下的一缕香风，也能承受住老夫子如此凝重的言说。但愿千百年后，孔老夫子还能和这充满着脂粉气的秦淮河，一直相安无事哦。。（
扯远了）
从南朝开始，秦淮河就成为名门望族聚居之地。无数商船昼夜往来河上，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。到了明清两代，十里秦淮正是鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，成为江南佳丽之地。明太祖朱元璋还下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏，使秦淮两岸华灯灿烂，金粉楼台，鳞次栉比，浆声灯影，一幅如梦如幻的美景奇观。直到今天，南京人每年都会在元宵节这一天，涌向夫子庙观灯赏月。。
想到“浆声灯影”这词，就想到了俞平伯与朱自清两位先生的散文《桨声灯影里的秦淮河》。赶紧冲回家，翻开两位先生的散文品读起来。记得几年前，就拜读过两位先生的同题散文，也是自己的浅薄，根本没什么想法，今日细读，却感受颇深。。
俞平伯与朱自清同游秦淮河，后以《桨声灯影里的秦淮河》为共同的题目，各作散文一篇，他们以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。。
同样的题材，在有才能的作家笔下，由于不同的性格和感受，不同的风格和流派，就会有不同的表现手法，使同一题材的作品，呈现出不同的风貌。就如秦淮河，一样的灯彩月影，一样的歌吹泛舟，而在朱自清和俞平伯的笔下，写得却是各呈异彩。。
朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。文中展现了一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影，以夜游南京秦淮河的路程为线索统构全篇，描绘秦淮河的旖旎风光，表达了对歌妓的深切同情，也流露出作者的迷惘心绪。全篇写景状物，融情入景，文笔清丽，诗意浓郁。文章的最大特色是富有诗情画意，秦淮河在作者的笔下，如诗如画、如梦一般，它有诗的意境，有画的境界，正所谓文中有画，画中有文。朱自清这种感情上的热切依恋，纯真的不加文饰，更突出了作者那朴实而又诚恳的性格。。
比之朱自清的热切依恋之情来，俞平伯表现的就显得冷静而理智。他似乎想在文章中，极力的要造成一种空灵、朦胧的意境，就像水中月、镜中花？使人捉摸不定。因而文中有些段落，不仅有一种淡淡的苦涩，而且还有一些玄妙之感，更有着一种诗词的韵律美。比如，“今天的一晚，且默了滔滔的言说，且舒了恻恻的情怀，暂且学着，姑且学着我们平时认为在醉里梦里的他们的憨痴笑语。看！初上的灯儿们一点点掠剪柔腻的波心，梭织地往来，把河水都皴得微明了。”这一段颇像古典词曲的句式，用在这儿，却也显得自然而风趣，不仅使文章平添了不少风采，又增加了读者许多兴味。这些都体现了作者古典文学修养的深厚。。
无论是俞平伯还是朱自清，两位先生都共有着一种精神的渴求。朱自清写道：“这实在是因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的，不能自主了。”俞平伯则写道：“其实同被因袭的癣趣所沉浸。”看得出，他们都想借秦淮之游来滋润心灵的干枯，慰藉一下寂寞的灵魂。但是山水声色之乐，并不能解除他们精神上的苦闷，也不能像古代一些文人那样放浪形骸。因而在灯月交辉、笙歌彻夜的秦淮河上，他们处处显得拘谨，似乎与环境很不协调，结果是乘兴而去，惆怅而归。。
秦淮河，
你历经了几代繁华，
河水依旧日夜流淌，
可就是洗涤不尽旧时的记忆。。
秦淮河，
你还是如此的惆怅，
如此的脆弱。。
还记得吗？
那首秦淮河畔的离下曲，
今日是谁又重新唱起，
惹了我本已宁静的思绪？
巴渝词怪
安寧
耕夫
寒塘渡雁
