人生感悟之《舍得》
发布于2014-12-15 07:06 点击:991
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作者：北雁南飞
日前在【柳知章行】诗友空间感悟《舍与得》，草拟一首【调笑令】拙和，人生本是调笑，心态决定人生，纵观落马高官，何不是因利欲熏心而身败名裂？再读读《红楼梦》的《好了歌》，更受启迪。
舍得，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。
“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。所以，“舍得”，就是一种哲学思想的体现，主席不计一城得失，舍数城，夺江山，领悟真谛，正道！贪官链，舍小卒，保老帅，妄走邪道！个中玄机，凡人难悟！
舍与得，也是人生必然面对的一项选择：
舍小家顾大家，志士胸怀！商人舍小利赚大钱，商贾精明！
陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意；
伯夷和叔齐，两个人写下了《采薇歌》：登彼西山兮，不知归矣，以暴易暴兮，不知其非矣，神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？这都是人生的超然。
只有舍，才有得。如何舍？如何得？舍什么？得什么，每个人有每个人的理解。临老了，老雁看破了，功利不过是过眼烟云，舍不得的舍了，想得到的没得到，无须怨天尤人，命也！可道是：
春花秋叶美，一岁一枯荣。
松有千年翠，花无百日红。
生前搏任上，死后殓匣中。
纵是功名赫，成灰万事空。
舍得，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。
“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。所以，“舍得”，就是一种哲学思想的体现，主席不计一城得失，舍数城，夺江山，领悟真谛，正道！贪官链，舍小卒，保老帅，妄走邪道！个中玄机，凡人难悟！
舍与得，也是人生必然面对的一项选择：
舍小家顾大家，志士胸怀！商人舍小利赚大钱，商贾精明！
陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意；
伯夷和叔齐，两个人写下了《采薇歌》：登彼西山兮，不知归矣，以暴易暴兮，不知其非矣，神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？这都是人生的超然。
只有舍，才有得。如何舍？如何得？舍什么？得什么，每个人有每个人的理解。临老了，老雁看破了，功利不过是过眼烟云，舍不得的舍了，想得到的没得到，无须怨天尤人，命也！可道是：
春花秋叶美，一岁一枯荣。
松有千年翠，花无百日红。
生前搏任上，死后殓匣中。
纵是功名赫，成灰万事空。
调笑令·舍得
心态，心态，贪欲难脱苦海。
清廉可渡劫波，利禄功名舍得。
得舍，得舍，悟透禅机智者。
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这是一个真实的故事，有感而发，非杜撰空洞说教。我的一个朋友，官至单位一品——人事劳资科科长。单位有一项收入，一把手拟入小金库私分，朋友知道利害关系，几般推诿，妄称工资总额有缺口，建议先补缺口。一把手东窗事发，被双开。调查也涉及到此项收入。上级纪委最后定性：处理似乎“合理”但不合法，令改正，如一念之差，则身败名裂。朋友舍了小金库收入，得到了不惧鬼敲门的安心。如得到金钱，将舍其职位，这就是舍与得的辩证关系。事后朋友权衡：伴君如伴虎，如再遇此类贪者，拒之将失宠，顺之便合污。三思之后，力辞肥缺，平调易岗。这也诠释了舍与得的辨证关系，人各有不同，取决于心态，舍利禄功名，得安逸坦荡，朋友深谙官场其道，彻悟个中禅机，真智者也！
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