根扎人间不了情

——钟思贤先生新著《草根情》赏析

 

钟思贤先生，网名絮雨弦丝，是我在深圳认识的一位诗坛挚友，他年逾八旬，个性鲜明、独特，性情豁达、豪爽，心灵充满阳光。我们气味相投，一见如故，相逢恨晚也。记得在去年深圳市老干部银湖迎春诗会上，只见他闪亮登场，满面微笑，将话筒奉还主持，也无讲稿，却双手叉腰，滔滔不绝，纵横捭阖，妙珠连出，声若洪钟，牵引了台下无数惊异而敬慕的目光。此事给我留下非常深刻而难忘的印象。

最近，思贤先生的新著《草根情》即将出版问世，这是继《萍痕拾零》、《当代唐风三百首》、《全球当代客家著名诗人诗词精粹》、《辉煌六十年》、《寰球汉诗千家撷粹》、《首届“国学杯”全球汉诗集英》、《人民的胜利》、《神州诗苑》、《红色颂典》等著作出版后的第10部精典诗卷。

出于友情与信任，他将书稿清样送来一份，并嘱我写点读后之感。盛情难却，于是欣然命笔。

思贤先生的诗集《草根情》紧扣主旨，分为三章，即根之情、根之魂、根之本，共精选诗词作品142首。拜读之余，深感其诗著与其人一样，特色鲜明，极富创意，概括起来，共有四大亮点：奋展联想翼，聚焦一点红，凝情出妙境，针砭笔韵雄。

 

【其一】奋展联想翼

 

在《草根情》中，诗人奋力展开联想的羽翼，运用形象思维，在对生活不断进行深入观察、体验、分析、研究的基础上，凭借种种最能表现主题的具体感性材料，通过强烈的思想活动和丰富的想象，构成完整而富有意义的艺术形象。在生发艺术思维时，诗人多巧妙采取比喻、拟人、夸张、复沓等创作手法。而其中比喻一般分为5类，即明喻、暗喻、借喻、博喻、综喻。

如思贤先生诗作：七绝《梅江月》末句“游人似鲫画如屏”，七绝《陨石》诗句“人生好比陨星石，一划长空一首诗”，七律《父爱如山》首句“丘如子女父如山”，均将本体和喻体一并托出，在两者之间加上“似”、“如”与“好比”字样，此乃明喻也。这样巧妙相比，非常鲜明、新颖，前者把梅江之迷人月色与旖旎景象生动地映衬出来，中者则把短暂而恢弘的壮美人生形象地烘托出来，而后者更将父子亲情独特地富有创意地表现出来。

思贤先生的《草根情》中，也有许多作品运用暗喻手法。

如：【忆江南】人生路

浮生路，梦幻一张图。

日暮风凄随笔剪，蟾光桂影照天敷。

傲雪唾穷途！

此词中以喻体“梦幻一张图”形容本体人生路的绚烂精彩，颇为生动而传神。

在《草根情》中，作者运用借喻手法的作品，如：七律《木棉絮飞歌》首句“飘飘洒洒红棉絮”，七绝《杭州西子湖》第三句“天生一把千寻镜”，七绝《溪边草》诗句“最喜山村交响乐，蛙声蝈蝈伴春眠”，七绝《古松》第三句“天生一把岩中骨”，七绝《高山榕》第三句“小平种下千秋爱”，七绝《习总书记首访俄罗斯》第二句“龙熊挽手立东方”，这些诗句中，本体皆未出现，直接用喻体代表，此乃借喻也。此种比喻，更深一层，本体与喻体溶合一起，显得含蓄蕴藉。第一例其中“红棉絮”喻木棉花，突出其飘零的动态与绚丽的色彩，为高翘的结尾“撒种吟风身自洁，扎根热土播春光”相照应；第二例其中“千寻镜”喻西子湖，突出其明亮与纯净的形态与意象，为意味隽永而深长的尾句“印尽人间不了情”作铺垫；第三例其中“交响乐”喻田间的蛙鸣声，突出山村独特的自然景观，借以抒发诗人对山乡生活的热爱之情；第四例其中“岩中骨”喻古松，突出其傲骨铮铮，昂然挺拔，此乃中华民族风骨的象征，亦为诗人之自我写照也；第五例其中“千秋爱”喻高山榕，赞颂领袖的伟大博爱，借以表达诗人对领袖的深深缅怀；第六例其中“龙”喻当代中国，“熊”喻今日俄罗斯，“龙熊挽手”，此乃中俄两国人民友好与团结之象征也！

思贤先生的诗作中，还有不少灵活运用博喻的作品。

如：【长相思】高原乡村医生赞

小药箱，大爱箱，

雪域茫茫希望装。

心灵一束光。

 

日背箱，夜背箱，

星陨马亡救死伤。

人间圣火泱！

此词中，词人以多种事物（大爱箱、一束光、圣火泱）同时比喻一个事物（小药箱），乃是博喻也。连用3个比喻，不仅突出了小药箱救死扶伤的神奇功能，而且高度赞美了高原乡村的白衣天使。

另外，诗人在某些作品中且能做到比喻的巧妙综合运用，即综喻，亦为复合比喻。

如：七绝《黄花岗木棉礼赞》

一举南疆霸气豪，掀天怒吼赤如潮。

悬头喷洒殷殷血，洗尽春寒此恨消。

此诗中以潮声比喻怒吼声，此乃明喻；以“殷殷血”比喻鲜红的木棉花，此乃借喻；末句中“春寒”比喻恶劣的环境与反动的势力，亦为借喻也。一首小诗，能恰当运用多种比喻手法，难能可贵也。

思贤先生在《草根情》中，不少诗词也巧妙地运用了比拟的艺术创作手法。

如：第一章根之情第一首七绝《岩上草》

悬岩翘首望青天，夹缝逢春别样鲜。

露饮餐风修品性，红尘滚滚笑云烟！

诗人在此诗中，赋予岩上草以人的生命、行为与感情，连用翘、望、夹、逢、饮、餐、修、笑等8个动词，突出了岩上草顽强的生命力，表达了诗人对草根一族的深切同情与高歌赞美。

又如：七绝《秋荷》

风撕雨剪乱秋魂，叶败枝残泪滚吞。

耐得苦寒春又发，满塘惊艳朝天奔。

此诗与《岩上草》有异曲同工之妙，诗人赋予秋荷以人的情怀，赞其在逆境中百折不饶的精神与品格，末句气势磅礴，似系从南宋诗人杨万里《晚出净慈寺送林子方》诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中巧妙化用而来，然意象显得更加灵动，境界显得更加雄浑。

再如：七绝《山泉》

穿岩越壁韵潺潺，草伏花荫避世喧。

一隙清流归大海，于无响处叩人寰！

此诗连用一系列动词，赋予山泉以人的行为，特别是末句“叩”字用得极为传神，使人如闻其声，此乃鲁迅诗句“于无声处听惊雷”之精彩演绎也。

思贤先生在《草根情》诗集中，也有许多艺术夸张的佳作。

如：五绝《虾志》

躬背驮沧海，须长可触天。

清明肝胆照，急水走庭闲。

诗人大气包举，想象飞腾，生发离奇惊人的幻想，谁能驮得起浩瀚无边的沧海啊？谁能有触及高天的长须呢？这完全不符合事实，但正是由于这种大吹、特吹、奇吹，才吹得读者心弦激荡，才吹得诗境无限开阔，才吹得意象特别灵动，才吹得艺术魅力无穷！

又如：七绝《农民工》

一根扁担挑风雨，半篓乡愁走九州。

陌地荒原扛日月，琼楼影下度春秋。

谁见过挑风雨、扛日月的豪壮而潇洒的情景？谁又见过有如此魔力的扁担啊？诗人奋展联想的丰翼，充满神奇的浪漫色彩，热情赞扬了农民工气壮山河的伟大力量，同时也隐射出某些区域贫富悬殊的社会现实，读来动人心魄，发人深省。

遥想长庆三年（823），唐宣宗曾游至奉新百丈山，为其雄奇风光所陶醉，即兴吟出一首七律，其颔联是“日月每从肩上过，山河长在掌中看”。其气魄可谓大矣，然与思贤先生笔下的当今农民工相比，却似乎稍显逊色，一“过”一“扛”，究竟谁更有魄力，自是不言而喻也！

在《草根情》作品中，思贤先生充分发挥形象思维的作用，还能综合运用比喻、夸张、拟人等多种创作艺术手法。

如：第三章根之本第一首七绝《战地草》

兵戎相拥血成河，弱草哀鸣苦难多。

白骨同胞埋脚下，清明泪雨哭谐和。

此诗首句以夸张手法，特别突出战争的残酷程度；接着以借喻手法，极其形象地反映人民的深重苦难；尾句以拟人手法，无比强烈地抒发诗人对祖国和平统一、对环球同此凉热的殷切渴望。一个“哭”字，含义深沉隽永，既是对死难者的沉痛追悼，又是对和谐社会的疾声呼唤，声声泪，殷殷血，何其感人至深也！

如：七绝《写诗》

写因写果写龙蛇，写却年华恨晚霞。

写得词新当饭吃，写眠雨雪写飞花！

此诗运用反复修辞法，动词连用，灵巧复沓，不仅增强了作品的感情色彩，而且产生出绮思缠绵的艺术效果。诗中以因果、龙蛇、年华、晚霞、米饭、雨雪、飞花等新颖而奇特的意象，或虚或实，或幻或真，含蓄蕴藉地烘托出诗人对生活、对事业、对理想的不懈追求与美好憧憬。诗人挥动如椽巨笔，连用7个“写”字，恰似启开闸门后那喷涌而出的奔流，激起千堆雪，又仿佛九天直下那气势磅礴的银瀑，飞溅万斛珠，倾尽了何其豪迈的草根情愫，展望着何其绚烂的恢弘愿景，抒发出何其壮美的诗化人生！

又如：七律《拾荒谣》

拾风拾雨拾沧桑，拾得繁华梦里装。

拾得流霞披瘦骨，拾来冷月塞饥肠。

拾荒堆里寻希望，抱病墙头拾健康。

善恶人间皆拾得，拾完丑陋拾天良！

此诗与前诗有异曲同工之妙，亦运用反复修辞法，为了

增强语势，加深印象，激发情感，突出题旨，诗人以11个“拾”字，复叠连用，巧妙地引出风雨、沧桑、繁华、幽梦、流霞、冷月、希望、健康、善恶、丑陋、天良等11种意象，将人间千种情态与万般景象概括殆尽，将拾荒者的喜怒哀乐描绘得淋漓尽致，字里行间，凝聚着诗人对被遗忘人群的深切同情，也隐含着其对社会丑陋现象的无情鞭笞。

总之，思贤先生善于将比兴创作法运用自如，使作品意象新颖，意旨鲜明，富有感人之艺术魅力。

 

【其二】聚焦一点红

 

宋代大诗人苏东坡诗云：“谁知一点红，解寄无边春”。联系诗词创作的实际，我赞同当代诗界这样的观点，即诗词可以而且应该通过具有某种特征的个别事物，去表现那一类事物的许多情况和一般情况，以小见大，以小景传大景之神。

思贤先生眼界开阔，深得其中奥妙，能够鸟瞰与总揽全局，通过对社会生活的深刻体验与细致观察，善于寻找那体现“无边春”的“一点红”，写出个人独特的发现，写出寓有共性的个性。在《草根情》诗词集中，许多作品都是选材新颖，小中见大，以少总多，以一当十，言前人所未言，发前人所未发，表现其敏锐的时代嗅觉与政治目光，显示其非同寻常的艺术魄力与雄健笔力。

如：七绝《叩关》

此关曾叹鬼门关，遣返拘留泪眼潸。

一国如今垂两制，来来去去串家园。

此诗意在歌颂香港回归后的新变化，并未选取大题材，也不用诸如“决策高”、“展新貌”、“谱宏篇”之类的词语，只摄取一个小镜头，以叩关这件寻常小事，反映实现一国两制后给寻常百姓带来的切身利益。至于党的决策正确英明、香港回归后之崭新风貌，不着一字，却尽得风流。全诗采取暗喻与对比手法，将从鬼门关口到幸福家园、两个年代两重天的巨变情景描绘得真切动人，诗味浓郁，意境鲜明。其中“来来去去”一词，通俗易懂，虽是极寻常简单之语，然诗人用在此处，恰如其分，画龙点睛，将游港民众的潇洒浪漫之貌、悠然自得之态，跃然纸上，映亮人眸。真神来之笔也！

又如：七绝《笔架山咏》

权将巨笔架山巅，画凤描龙绣丽篇。

曾蘸荒原淫雨苦，今涂墨彩白云闲。

笔架山景象恢弘，风光旖旎，作者并未写山的共同点，诸如深壑幽谷、险峰陡崖，而是紧扣其独特的山势形态与自然景观，以拟人与对比的艺术手法，表现笔架山的“无边春”。

再如：七绝《张家界抒情》

吊脚楼前牛打滚，金鞭岩上甩金鞭。

扶犁百姓蘸金浪，鞭得山翻水倒悬。

张家界更是气象万千，风光无限，诗人也并未从大处着手，不写悬崖峭壁、幽径虬松，而是独辟蹊径，取材新颖，聚焦山中一个小镜头，运用艺术夸张，让人从吊脚楼、金鞭岩等小景中，去领略张家界牛打滚、甩金鞭、蘸金浪等独特的人文色彩，从而折射出张家界山清水秀、葱茏清幽的“无边春”。

一如：《春日农事》

声声布谷醒犁耙，唧唧蛙鸣嬉水洼。

簇簇秧抛春雨绿，悠悠鞭甩走阳斜。

农村天地广阔，诗人未选大题材，不写大景象，也不用诸如“春光美”、“形势好”、“奔小康”之类的词语，而是聚焦春耕小镜头，巧用14个叠字，精心叠出了一幅有声有色、生机勃勃的美丽春耕图，诗中充满着新春的欢乐与喜悦，也流露出诗人对农村无比热爱的炽情。一滴水可以透视太阳的光辉，一个春耕小镜头自能以小见大，真实反映社会主义新农村的新风貌。

 

【其三】凝情出妙境

 

咏物诗一般有三个境界。第一境界：尽人皆知，为写物而写物。第二境界：意象灵动，托此物寓彼意。第三境界：出人意料，道前人所未道。

思贤先生诗著《草根情》中，咏物诗词占有一定比例。我认为，其咏物诗作大都达到第三境界。

如：七绝《落日》

渐行渐远不回头，世道沧桑脑后休。

半片红唇亲大地，一腔碧血付霞流！

此诗托物言志，写得颇为大气，颇为豪放。诗人运用拟人与借喻的艺术手法，将奔放的激情抒发得淋漓尽致！诗中“半片红唇”比喻鲜红的夕阳，“一腔碧血”比喻落日的辉煌光焰，意象壮美，创意独特，情景交融，妙境顿出。

又如：七绝《梅水》

漫舞银蛇衔碧水，霓灯夹岸锁梅江。

叠浪山歌随春到，醉在家乡梦也香。

此诗即境抒怀，以银蛇、碧水、霓灯、山歌等独特的灵动意象，展现出一幅梅江独特的自然风情画，绘声绘色，使人如临仙境，末句感情浓郁，由物及人，蕴含着对家乡深沉炽热的独特情愫与爱恋。这是一个游子的悠悠衷怀与缕缕乡情，这是一位诗人的隽隽秀笔与袅袅心韵，这是一道何其迷人醉心、销魂摄魄的民俗风景线啊！

再如：第二章根之魂第一首七绝《依坟草》

依梦魂牵寸草心，朝朝暮暮护坟茔。

荣枯历尽逢春发，根扎人间不了情！

此诗借依坟草的形象寄意寓情，骨肉深情游子爱，化作小草护亲茔。意象鲜明，比喻贴切，诗人的独特个性与不了痴情藉此真实地烘托出来。此为移花接木，创意自出也。

一如：七律《心潮》

梦呓百年经苦雨，一朝苏醒化春潮。

扬清涤浊连天涌，舞燕翔龙比翼飙。

海阔包容千涧水，心齐使得万杆篙。

汐腾碧浪粼波漾，晚唱渔舟伴月摇。

此诗首句不同凡响，联想丰富，将中国的百年梦想比喻那汹涌澎湃的春潮，新颖而奇特，巧妙而形象；颔联巧用借喻手法，其中“清”喻清廉风气、和谐社会以及正气人物，“浊”喻腐败分子及其邪恶势力，“连天涌”乃用夸张手法突出当前倡廉反腐浪潮的磅礴声势；“燕”、“龙”喻一代风流，“比翼飙”乃形容其飘逸绰约、潇洒轩然的风姿；颈联则以工稳的对仗与蕴含哲理的警语，展示实现中国梦想的恢弘胸襟与豪迈气度；尾联意境深邃，文笔隽秀，以汐腾、波漾、晚唱、月摇等灵动意象，加上碧浪、渔舟之精心点缀，绘声绘色地将一幅美梦成真后的绚烂图画呈现在读者眼前。

 

【其四】针砭笔韵雄

 

思贤先生虽正值暮年，然雄心犹在，他时刻关注国事民情，目睹社会腐败现象，痛心疾首，愤然写出许多针砭时弊的诗章，收入在他的诗集《草根情》中。

如：七绝《含羞草》

贼虐强蹬品自修，一睁一闭展灵眸。

偷天朽木良心死，小草芊芊也喊羞。

此诗寓情于物，巧用拟人、比喻、对比的艺术手法，以“偷天朽木”比喻腐败分子及邪恶势力，抒发诗人的愤懑，以“小草芊芊”自况，表现诗人的正直清高，以“良心死”与“也喊羞”进行鲜明对照，突出小草（诗人）的灵性，反衬出朽木（贪官）的丑恶。

又如：七绝《贪官梦》

嘴角流油孽债多，灵蛇缠颈梦沉舸。

乌纱一顶随流水，无奈桥头叹奈何。

此诗开篇用白描手法，勾勒出一幅贪官的丑恶嘴脸；接着化用民间传说，以“灵蛇缠颈”、“无奈桥头”两个虚幻意象，揭示贪官的一帘迷梦与必然命运；第三句以“乌纱”借代贪官，“随流水”，预示其可悲的下场。此诗可谓当代《醒世恒言》与《警世通言》之缩影也。

再如：七绝《鼠影浮光》

袖抖玄机兜地皮，金砖楼叠肚肠肥。

升天鸡犬云中笑，龟兔无言只叹唏。

诗人通过长期对社会生活的深入观察与体验，以鼠影这个形象来反衬自己的心态。第一句以“抖”、“兜”两个动词连用，一针见血地揭示腐败分子的卑鄙伎俩；第二句以夸张手法，曝光其贪婪的习性；第三句用借喻手法，以“鸡犬”比喻其狐朋狗党，“云中笑”写其一时得逞的狂妄态势；末句以“龟兔”比喻平民百姓，“无言”、“叹唏”，隐含着心中燃烧的怒火与惊天撼地的千钧雷霆。正如鲁迅所言：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。从此诗中，我们似可听到警钟的阵阵长鸣，听到诗人心灵的声声呐喊！

思贤先生对社会丑恶现象的无情鞭笞，对腐败分子的深恶痛绝，不仅表现了其强烈的正义感与责任感，而且反映出其对国家对人民深切的挚情与博爱。

如：七律《路》

曲折迂回困苦缠，蓦然回首彩云间。

腰杆一挺山开步，骨膊交横地换颜。

血印斑斑知痛痒，车轮滚滚越雄关。

红旗指处金风爽，铣足盘弯拾目鲜。

此诗借路言志，以曲折迂回、困苦纠缠、血印斑斑等晦暗意象，突出人生道路的崎岖、坎坷与艰辛；而以腰杆一挺、骨膊交横、车轮滚滚等灵动意象，则表现诗人在艰难困苦面前不屈不挠的坚韧毅力与顽强意志；再以彩云间、山开步、地换颜、越雄关、红旗指、金风爽、拾目鲜等美好意象，更显示诗人对未来对前程的坚定信念与乐观情怀。此作可谓诗人平生遭遇的真实写照。思贤先生经历了漫长的风雨生涯与峥嵘岁月，受尽了百般屈辱与不公平待遇，但始终保持着一颗赤子之心，守护着一片阳光襟宇，无怨无悔，激情洋溢。在《草根情》中，其深沉的家国情、昂扬的军旅情、炽热的亲友情、痴迷的山水情、浓郁的生活情，凝聚于字里行间，构成其铿锵雄浑的主旋律。此乃沸腾血管中喷涌的血，此乃炽热熔炉中燃烧的火，此乃隆冬苦寒中孕育的花，此乃激烈壮怀里凝结的果！

思贤先生性情豪爽，《草根情》中的作品大都写得激情澎湃，或雄浑豪迈，或高旷洒脱，或苍凉悲壮，似属豪放一派；然其诗集中也不乏婉约之作，在第一章根之情中就计有10余首抒情词作，描写淑女情怀，一个个靓丽形象，若出水芙蓉，姿态娉婷，清新可爱。

如：《一丛花》仕女思春

寻幽探春盼阳斜，凤眼送流霞。

佳人粉黛惊天出，立亭亭、玉润奇葩。

万种丰姿，情深眉宇，绝代冠其华。

又翔布谷醒犁耙，素手采桑麻。

提篮踱步吟潇洒，爱悠悠、心系无涯。

此刻魂销，炎凉牵挂，何日剪窗花？

此词以绚烂多彩的婉约之纤细文笔，惟妙惟肖地刻画出一位追寻幽梦的梅乡仕女形象，将其缠绵悱恻的眷顾之情抒发得淋漓尽致。特别是下阕，以布谷、犁耙、桑麻、提篮、窗花等5种灵动意象，将梅乡独特的自然景观与浓郁的民俗风情充分地展现出来；而以素手、踱步、潇洒、悠悠、魂销、牵挂等一系列行为与形态，则将一位梅乡仕女的绝佳形象生动而细腻地烘托出来；再以采、吟、爱、系、剪等一连串动词的巧妙运用，更将梅乡仕女的美丽思春情怀描述得委婉动人，回肠荡气。

思贤先生系中国诗书画院常务副院长，乃广东诗词学会常务理事，是深圳诗词界德高望重的风云人物。其诗词新集《草根情》是值得一读的，其诗词言论是值得重视、值得研究的。如今，中共梅州市委宣传部与梅州市文学艺术界联合会、梅州市嘉应诗社、林风眠画院等部门，以其诗集《草根情》为主题，联合举办一次梅州四雅士诗书画专题展。这是一件珠联璧合的艺坛雅事，这是一个令人欣喜、令人振奋的盛举。我由衷祝贺这次诗书画联展圆满成功！

“荣枯历尽逢春发，根扎人间不了情。”思贤先生的诗词之根早已深深扎在梅州故乡的沃土里，深深扎在鹏城改革开放的前哨上，深深扎在中华吟坛的宏伟基地上，也深深扎在广大诗词爱好者的心坎上！