《寒食》

    韩翃的《寒食》是一首在当时及后世都大受赞赏的诗歌。 此诗之所以得到人们喜爱，主要原因就在于它寓意深藏且富于情韵，十分耐人寻味。诗道：

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

    诗中所说的“寒食”是我国古代的一传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明节前两天。古人极重视这个节日，按风俗家家要禁火，只吃现成食物，故日寒食。“传蜡烛”，是指清明节这天，皇帝宣旨取分火种赏赐近臣，以示皇恩。《西京杂记》载：“寒食禁火日赐侯家蜡烛。”《唐会要》云：“清明取榆柳之火以赐近臣，顺阳气。”此诗写的是寒食节时京师长安、尤其是皇宫中的景象，它描绘出一幅万紫千红、五彩缤纷、东风袅袅、杨柳依依的美丽图景，叙述了皇恩浩荡、君欢臣乐、天下太平、和气一团的赏心乐事。从表面看，这似乎是一首歌功颂德、迎逢皇帝的“马屁诗”。盂粟《本事诗》记录，唐德宗当时特别喜欢这首诗，当朝中“知制诰”这一显要职位空缺时，他竞打破常规，亲自署明将此职授予写有“春城无处不飞花”诗句的韩翃，使得失意多年、沉沦下僚的韩老夫子顿时吉星高照，一步登天。唐德宗为何喜欢这首诗?他是怎么解读它的?答案可能很多，而不可排除的一点是一他也将它理解成了为他唱赞歌的“忠顺之辞”。那么，事实上果真如此吗?不是的。“轻烟散入五侯家”，“五侯”指的何人?其解说有好几种，如汉成帝同日封其舅王谭、王商、王立、王根、王逢时为侯，时人谓之“五侯”；东汉时粱冀当权，其子、叔等五人皆封侯，为“梁氏五侯”。但这首诗中的“五侯”应该还另有所指。《后汉书‘宦官传》里说，(汉)桓帝封宦官单超新丰侯．徐璜武原侯，具瑗东武阳侯，左碹上蔡侯，唐衡汝阳侯，“五人同日封，故谓之五侯”。原来还有汉桓帝朝五个弄权乱政、专横跋扈的宦官也谓之“五侯”。德宗以为韩诗里是指成帝“五侯”，其实古人作诗往往借古喻今，以古讽今。韩翃之诗就是借寒食赐火之事以讥讽唐代的宦官专权!此诗看起来只注重描绘寒食节时长安城的景象，并无一字涉及评议，可实际上诗中绘出的中官走马传烛图却透出了很多信息，能发人深思，使人产生各种联想。首先，风光之处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。这使人很自然地联想到中唐以后宦官掌握朝政的政治弊端。唐代安史之乱以后，自肃宗朝开始，逐渐形成了宦官专权的局面；至代、德宗时，阉宦们的权势已，膨胀到令人难以想象的地步，连皇帝的废立都由他们确定，德宗本人就是由那班人扶上龙椅的。中唐以来阉党为祸之烈，完全可与后汉平分秋色。清人吴乔道：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋者也。”(《围炉诗话》)这话真是中的之论。

     如果不明白后汉的历史特点，不了解其中状况，要准确解读韩翃诗作的意旨是非常困难的。

——草于海南