“治国有常，而利民为本”，这句话是《淮南子》中颇富民本色彩的政治命题。其中的“常”，指的是基本方略；“本”，指的是根本和要害。意思是说，治理国家有一定的方略，就是以对人民有利为根本。围绕这一命题，《淮南子》提出的一系列爱民、利民、顺民、安民的施政观点，极大丰富了中国古代民本思想的内涵，对后世产生了深远影响。

「物质资料的生产是人类社会赖以生存的基础」（马克思），其实不用马原理论，中国古代早就总结出这一社会根本问题。

《淮南子》吸收了先秦诸子的民本思想，充分肯定了人民在国家政治生活中的重要地位。《淮南子·主术训》说：“食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。”把人民看成国家治理的根本。《淮南子·泰族训》称：“国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。”指出君王和人民的关系如同城墙和城基、树木和树根的关系。因此，“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。如果对人民有利，就不必效法古制；如果符合实际，就不必遵循旧规。

（以上引自杨立新 发表于 2018年 中央广播电视总台央视网文章）

「先王之制，不宜则废之；末世之事，善则著之。是故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械各便其用，法度制令各 因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。」----《淮南子·汜论训》

普通话今译：

先王的制度，不适宜的就废除它；后世出色的政绩，则要让它显明。可见礼乐的规定是没有常规的。因此圣人制定礼乐，而不是被礼乐所制约。治国必须有规则，规则以利于人民为根本；刑赏教化是必须的法规，而实现政令通行才是最大的要求。只要有利于百姓这个执政目标，就不必拘泥古制细节；只要符合大事，就不必处处依循旧章。夏、商的衰微，就是因为不懂得变法而灭亡的；禹、汤、武三代的兴起，是不相互因袭而称王的。因此圣人执政的法律总是与其时代一起变动，礼制总是与社会现实的习俗一起进步。衣服器械，各自要适应他们的使用；法令制度，各自均需结合他们具体情况而制定。改变古制无可非议，一味刻板地依循旧俗而背离原本的执政目标是不值得赞美的。

国家是大树，民众是树根树叶，商业资本利润是果实。知道这个道理，就容易理解美国为什么在七十年代达到历史最高光，并在走向下坡路的初期于九十年代成功解体了前苏联，之后却是一路连滚带爬地自主滚下山巅，落到今天靠偷摸印钱靠吸血割韭菜维持体面的地步。

为何说上世纪七十年代是美国最富强高光的时代？那时的美国真的是可上九天揽月可下五洋捉鳖，国民世界旅游欣欣向荣不说，支撑世界发展的钢铁、汽车、基建都是美国制造业最强，最重要的是利润来自生产必然靠大量返回到工薪阶层进行良性循环刺激，于是美国产业阶层不是家家汽车洋房出国度假就是在实现这样的生活的路上，全世界到处都是旅游度假的美国人。

美国从哪一步开始出错走向了下坡的道路？从黄金美元制造业立国转为石油美国金融立国之后，这个以文件确立下来于1974年，利润来自金融操作而不是制造业，工薪阶层的油水就开始枯竭，政府和资本家不再担心工薪阶层那样通过劳动生产运输出口一大圈长长的周期来获取利润，就像时代周刊评论的，石油期货只需纸面上在华尔街交易所转手就能产生利润，谁还考虑工资福利生产制造和工业科技投入？很快华尔街发明了一单石油货物平均转手二十七次的层层加码套利手法，省时省力省人工省运输，一切都在大佬们的交易中完成，工薪阶层的工资就此停止增长，制造业纷纷寻找工资不到美国十分之一的发展中国家去追逐石油美元时代的利润，美国普通人的工资相对物价而言不断降低。

很快，第一次爆发危机到来，1979年夏季开始，80年全面铺开，史称八十年代经济危机。随后美国政府愉快地失去了世界制造业王国和基建狂魔的地位，变得轻松操作石油美元和美元霸权。这种饮鸩止渴操控金融服务业来钱快，下手准，却让美国不可逆地走向了制造业空心化、整个产业阶层的边缘化贫困化。

美国经济危机从此进入加息放水和减息收割周期化。经济危机跟战争危机疫情危机一样，结果都是必然导致民不聊生。

华尔街不急么？当然不急，危机就像乌克兰战争，是美元回流的必须手段，富裕阶层通过美元潮汐收割他国资产财富的工具。要不然美国如何对国外发动战争乐此不疲。比如新冠疫情两年动摇了全球经济，包括美国在内各国民生艰难死亡惨重，华尔街却嘴角都乐到耳朵上了，美国福布斯和金融统计报道华尔街富人资产在两年疫情中剧增62%，饮鸩止渴的美元潮汐金融收割危机操作于是这样停不下来。

美国没有给老百姓发钱么？没有在疫情中免费提供疫苗给国民接种吗？有，都有。

美国有没有压榨老百姓，剥夺他们的根本利益，就业和发展机会？有，都有。

把以上两段结合起来进行加减就知道政府被华尔街控制是症结所在。资本主义剥削从通过输出制造业产品科技和技术转为输出经济危机驱赶美元回流的割韭菜循环。今天的美国树的外观依然很大，资本的利润果实油光发亮，但是失去了制造业之后这棵大树缺根少叶，空心腐朽，只剩下金融果实在拼命吸允树叶树根不多的养分水分。

硅谷银行3月份被评为资产优秀银行，股价评级随之升高，3月9号就破产倒闭了，为何临死前华尔街白费功夫颁发给它这个优秀银行奖？为的是最后一次欺诈老百姓股民接盘垃圾股，华尔街富人因此从这家银行两天之内套现420亿美元，而硅谷银行高层早在几周前就安全出手了自己手中的硅谷银行股票。这样的重商主义对美国百害而无一利，而一次金融危机就能让华尔街收割数以万亿美元的财富，诱惑大到无法抑制。实体经济需要数亿人加班加点劳动创收外汇，还要管理工薪阶层的吃喝住行生老病死，恢复这样的获利周期需要超过几个总统任期，傻子才会当选之后不去印钱搞美元潮汐而去为后面几界总统和政治对手做嫁衣裳。

这么大白话解释太直接了一点，不适合喜欢高深学问的国人已成定式的思维能力。下面换一个历史性强一些的方式来说明。

在中国，人人都知道中国统一来自秦始皇，大多数人还知道秦始皇能够统一六国来自秦国的强大，还有大约60%的年青人知道秦国的强大来自商鞅（前390年－前338年）变法。另外40%的年青人被公知忽悠到商鞅是六亲不认的铁血酷吏：“商鞅之恶政包括他的《商君书》所著「驭民五术」：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。五者若不灵，杀之”。不相信教科书里的商鞅是战国时期最重要的政治家、改革家、思想家、军事家，只坚信公知说的商鞅变法失败，并因此害死了自己，害得秦国老百姓水深火热生不如死...。这些甚至不敢反问公知一句那样的秦国如何不属于有思维能力的人，自然不知道公知移花接木骗的就是他们，随便查证古籍里面的《商君书》就能知道商鞅的《商君书》原文里根本没有什么公知自造的「驭民五术」和各条解释，而是注重统一思想集中力量迅速崛起。商鞅连“驭民”这个现代词汇都通篇未提。他们只适合被公知忽悠去借贷打工成为马云喜欢的996。）

只有不到20%的年青人知道商鞅不仅带来了秦始皇统一中国的实力，也带来了秦始皇统一中国的执政目标和意志。他还制定了秦国一直遵循并且在中国统一之后历代王朝一路延续两千二百多年到清朝末期的充满政治经济学哲理的「重农抑商」国策。

当心，不要被公知从字面歪解「重农抑商」、「国进民退」那样再次忽悠残废。

「国进民退」一词是无名公知高手为了像搞垮前苏联那样为中国量身定做的一个故意烧脑子的花样词汇，维基百科把它的真正出处列为来自美国（The New York Times. 26 March 2009 [6 October 2012]. （原始内容存档于2022-03-19），出现时间是前苏联解体不久到2000年之间）。

现在如果问「国进民退」一词的含义是不是壮大国有资产压制人民利益的话你就跟大多数人一样入套了。「国进民退」的真正含义就是这样被公知牢牢把握住话语权的，以至于没有人知道里面的“民”不是指老百姓而是指包括金融五百强外企的国内外“私有制资本家”，资本家与老百姓这个“民”字八竿子打不着，恰恰相反，其中的“国”字才是属于老百姓可以分配掌握的资源与公共资产。

所以没有思考能力的人只能当马云要求的996。境外通过代理人立起「国进民退」靶子的目的倒是可以按照公知极力颂扬的「民进国退」来解释：“全民打工，全面私有化，一切利益归顶层资本家所有”。

「重农抑商」也需要细致地正确理解它的原意。「重农抑商」思想是中国古代社会的主导经济思想，它由商鞅首倡，因为秦国快速崛起和统一中国而成为历代活跃主张并且不断验证的治国政策，一直发展至明清时期到清末，贯穿于中国两千多年的封建社会中，对我国历史发展有着极为深远的影响。

「重农抑商」字面含义和古代目的是保护农业生产和小农经济，确保赋役的征派和地租征收，巩固封建统治。换句话说，在奴隶制社会走向进步的封建制度时期，统治者维护住人民的农业生产和老百姓的利益就能确保国家富裕统治稳固。而如果重商业炒作物价就会伤害农民百姓的生产和基本利益，导致国家重逐利轻生产，走向空心没落。

因此，《周礼》 "以九职任万民"中，商业被排列位居第六，"六曰商贾，阜通货贿"，与百工相提并论，而农业等于民有食国有货，一直排列第一。《尚书·洪范》记载当时的政务时说："一日食，二曰货，"货"在八种政务中排在第二，仅次于农业生产"食"。二者一个是老百姓家里的粮食，一个是维系国家的粮食产量。一些人把《尚书·洪范》里二曰货解释为商业第二是错误的理解。可见不仅今天发明历史的人说的话有坑，就是正版古代典籍，理解错了也会入坑。

商鞅的「重农抑商」用在生产力和经济远比封建农耕社会发达的今天，就是「执政为民」。因为「重农抑商」的本义是说「富民抑商强国」，由执政为民的政府主导一国财富，而不能任由商业炒作虚抬物价伤害作为社会生产者的老百姓的生产生活。这里的“农”在农耕为特征的封建社会纯属农业，而在工业革命之后的现代社会，已经由“所有的工农业生产制造业”所取代。

这就是中美两国执政的本质区别。

中国「富民抑商强国」，美国自七十年代高光之后一直公开坚持金融资本这个“商”驱逐本国制造业这个“农”。结果华尔街金融虚拟化，国家产业空心化，老百姓自1980年以来工资收入只降不升，资本家收入则无限增长，即使企业破产倒闭资本家也能合法提前一天给自己发放天文数字的资产，名曰奖励资本家的贡献。

07年坚信美国次贷要爆雷的那批人就是业内普通人士，他们不是金融或政界高层，而是通过自己进行大量数据分析总结提前看出端倪的。业内专家则是那些在银行破产前说服人们购买银行股票的托儿。说明归根到底是哲学和政治经济学规律在发挥救世作用，而不是那些操纵者。耶伦鲍威尔雷蒙多还有什么凯瑟琳琪戴要是真有能力，美国不会慌张到拜登中断度假大伙周末加班和写周一总统讲话稿的地步。

2008年雷曼倒闭后听证会上雷曼总裁被指破产时挪走巨额资金给自己时傲慢地回答：那是奖励资本家的。于是，没有历史的美国用这样一成不变的重商主义大谋私利把美国这棵大树奖励到根枯叶黄难以为继。

这篇实际上是写这两天占据全球新闻热点的美国三连贯银行倒闭。本文题目来自2018年习近平在二十大会议上讲话主题。

会执政就会布局，中国从过去摸索中僵硬单调的计划经济到今天灵活的市场加计划经济走过来，没有背离自由市场也没有放弃计划经济，所得就在掌握大局大势上面，这是西方无法战胜中国的地方。经济如此，外交军事也是一样道理。抓住大局而不是细枝末节。所谓金角，银边，草肚皮。一个最近的例子就是秦刚让台独和美国这些围棋菜鸟去抢密克罗尼西亚这样负资产的草料碎屑小国，然后轻松到新大陆去跟洪都拉斯建交。

王毅能温文尔雅地举办中伊沙三国友好会谈，沙利文这些狠角色则只会偷偷谋划北溪管道爆炸这类偏门。一句话，美国正是因为不通哲史不知执政为民才不懂大势大局，让拜登从政一辈子却连治国之道的门都摸不到边。

心怀天下就是道，助人为乐就是德。治国达到利民为本，就看穿了世事，就不会单纯追求什么个人安乐自家财富，而是造福更多人的人生。这就是大哲学家大学者的追求，如北宋哲学家张载的名言「横渠四句」："为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。抛开历史局限性，伟大人物都有利民这样的执着追求，马克思、列宁、毛泽东们正是如此。

诗之。

旷世谁能共计之，祚长自古帝王师。

欲将伟业膺中外，不耻贪泉下钓丝。

十亿梅兰香故里，五千龄树绽新枝。

销沉可问根源事，荣辱元归一点执。