致谢

暖风映月，醉漾轻舟。嘉陵步畔，年近三载。

春寒未尽，桃李花开。河西故地，求是江城。

千里负笈，客地仙府。乡路迢迢，长路浩浩。

他乡无故，残意难消。山川奇气，壮怀激烈。

千曲行路，百舸争流。是岁春寒，风云开阖。

瘟君执戟，鹰犬塞途。蝇粪点玉，凭增太息。

白衣覆甲，诛邪贬恶。屡变星霜，吟盈浩歌。

吴越同舟，山河烂漫。锦瑟华年，极目楚天。

鲲鹏击浪，水击三千。习修以广，奋劲之图。

致务党工，新硎初试。刺促劳心，仰取俯拾；

德随量进，量由识长。共事研会，历经繁杂；

行文执事，得窥明堂；应以治事，良善多依。

致知格物，铢分毫析。力所不逮，切问近思。

勤抒己见，益学增识。行者常至，果有微进。

研学不辍，歧路良多。或生怠惰，提策自鞭。

家亲怜念，关怀备至。吾母高风，鹑居鷇食。

诫劝勤勉，不作诳言。断杼择邻，含辛茹苦。

吾父寡言，身教寓传。忠敬职守，克己奉公。

不为私心，急人之难。家慈无恙，仲由之心。

鸿雁西归，以彰其德。三江辗转，幸遇吾师。

蒙师善诱，鱼渔双授。学而为一，成德为是。

穷究天理，衡虑困心。匪手携之，言示之事；

匪面命之，言提其耳。鸟鸣嘤嘤，伐木丁丁。

得交直谅，益友多闻。萤窗不倦，切切偲偲。

师门竞技，同携扶将。切磨箴规，博学笃志。

善则相劝，过则相规。言尽家国，行无咨嗟。

交友投分，贵在知己。游则同乘，乐为相知。

黑山抱险，秀谷通幽。家人如近，踏翠同携。

暑生云影，冷浆舒沁。烹珍煮味，肴馔香口。

扬眉奋髯，雀牌推竞。洞山仙府，桃李相欹。

桂魄清寒，银汉无声。山城望断，难临天府。

旦书红叶，梦惧惊觉。夜听梧桐，泠泠作响。

异域山河，月香飘荡。往事难追，前路可期。

吾之幸事，得遇诸君。吾之乐事，与人奋斗。

吾之成事，逢难改过。路逢险处，锐者无畏。

不畏多难，而畏无难。逢难乐之，皆不徒然。

且闻己过，且思己过。喜闻己过，过而遂改；

改益增益，受之弥深。酒尽今朝，挥手暂别。

在昔蒙惠，铭而致谢。铭心镂骨，报以琼瑶。

朣朦巨舰，如破东风。独却空寒，冷暗神州！

注释：

（1）暖风映月，醉漾轻舟：“暖风”典出《宋书·谢灵运传》：“暖风晴日，山水相映”；“醉漾轻舟”出自宋代秦观的《点绛唇·醉漾轻舟》：“醉漾轻舟，信流引到花深处”，此句描绘了一幅宁静美好的画面，暖风轻拂，月光映照，轻舟在水面上荡漾，给人一种宁静致远的感觉。

嘉陵步畔，年近三载：嘉陵江，位于中国重庆市，是长江的重要支流之一。“步畔”意指江边，这里作者回忆在嘉陵江边度过的三年时光。

（2）河西故地，求是江城：“河西故地”指作者生活的地方，位于河西走廊的甘肃省酒泉市；“求是”则指追求真理，此处指求学；“江城”暗指重庆。

（3）千里负笈，客地仙府：负笈，意为背着书箱，代指求学。“客地”指目前所在地方不是家乡或原居地，而是客居他乡；“仙府”形容作者求学之地重庆如同仙境般美丽。

（4）瘟君执戟，鹰犬塞途：瘟君，古代神话中的疫病之神，这里指新冠疫情。执戟，手持武器，形容疫情严峻。“鹰犬”典出《左传·僖公三十二年》：“秦师遂取滑，执戟而后归”，用“鹰犬”比喻统治者的走狗。鹰犬塞途，形容伴随疫情而来的国内外反动势力，作为美国等资本主义国家的附庸，将疫情政治化，对抗击疫情带来了阻碍。

（5）蝇粪点玉，凭增太息：“蝇粪点玉”典出《晋书·王羲之传》：“蝇粪点玉，反增其瑕”，比喻小污点损害美好事物，这里借用此典故表达国内外对中国抗击疫情的指责和污蔑，难以掩盖我国在抗击疫情期间取得的伟大成就。

（6）白衣覆甲，诛邪贬恶：白衣，指医生或护士，这里形容他们如同披上战甲的战士，与疫情作斗争。诛邪贬恶，意为消除邪恶，此处指与疫情作斗争。

（7）屡变星霜，吟盈浩歌：星霜，指岁月，这里形容时间的流逝。吟盈浩歌，意为吟唱着激昂的歌曲。此句描述虽然疫情当前，但全国人民仍怀乐观心态。

（8）吴越同舟，山河烂漫：“吴越同舟”出自《孙子·九地篇》：“同舟共济，遇险则生”，比喻团结一致、共度难关，这里比喻团结一致。山河烂漫，形容山河壮丽多彩。

（9）锦瑟华年，极目楚天：“锦瑟华年”取自唐代李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，指美好的青春时光。极目楚天，形容放眼望去，天空辽阔无垠。

（10）鲲鹏击浪，水击三千：“鲲鹏”出自《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，这里比喻志向远大。“水击三千”意为气势恢宏，化用自《庄子》“鹏之徙于南冥也，水击三千里”，形容鲲鹏击水，波涛汹涌，意指志向远大，行动有力。

（11）习修以广，奋劲之图：意指通过不断学习和修养来拓宽视野，激发奋斗的动力。

（12）致务党工，新硎初试：致务，致力于某项工作。党工，指党的工作。新硎初试，比喻刚开始尝试新事物。

（13）刺促劳心，仰取俯拾：形容工作勤奋，不辞辛劳。

（14）德随量进，量由识长：意指德行随着度量的增加而提高，度量则随着见识的增长而扩大。

（15）共事研会，历经繁杂：“研会”指学生组织——研究生会；“繁杂”指复杂的事情。

（16）致知格物，铢分毫析：“致知格物”出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 强调通过理性研究事物来获得知识。铢分毫析，形容分析细致入微。

（17）吾母高风，鹑居鷇食：“鹑居鷇食”出自《诗经·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳；欲报之德，昊天罔极”，比喻母亲对子女的养育辛劳，形容母亲品德高尚，生活简朴。

（18）断杼择邻，含辛茹苦：“断杼”指截断织布机上的线，比喻母亲为了教育子女而不惜放弃自己的工作。“择邻”典故出自《列女传·母仪传》：“孟母三迁，以择邻处”，指选择好的邻居，以利于子女成长。

（19）家慈无恙，仲由之心：家慈，指母亲。无恙，指平安无事。仲由，即子路，孔子的弟子，以孝顺著称。这里比喻作者对母亲的孝顺之心。

（20）鸿雁西归，以彰其德：“鸿雁”喻家书或传递信息，典出苏武牧羊的故事，见于《汉书·苏武传》。鸿雁，指书信。西归，指回到家乡。这里比喻作者学有所成回到家乡彰显母亲的德行。

（21）学而为一，成德为是：意指学习是为了达到知识的统一，成就德行是最重要的。

（22）穷究天理，衡虑困心：意指深入探究自然规律，权衡思考，解决心中的困惑；意指在科研学习中遇到困惑或者难以解决的事情。

（23）匪手携之，言示之事：出自《左传·僖公三十三年》中的“匪手携之，言示之事”，表明一种行动或事情需要通过言语或示范来进行指引，具有传达、示范的意味。

（24）匪面命之，言提其耳：出自《左传·僖公三十三年》：“匪面命之，言提其耳。”意思是“非面命之”指通过不是面对面的命令方式来指挥，“言提其耳”则指通过言语来引导和警示。它反映了对行为和思想的启示和警觉。

（25）鸟鸣嘤嘤，伐木丁丁：出自先秦时期的《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的《伐木》篇，描绘伐木的声音和鸟儿的鸣叫声，来比喻人们珍重友谊的重要性；此处引出作者与朋友间的真诚情意。

（26）得交直谅，益友多闻：直谅，指正直诚实。益友，指互相鞭策进步的朋友。多闻，指见识广博。这里意指与正直诚实的朋友交往，可以增长见识。

（27）萤窗不倦，切切偲偲：“萤窗”典故出自《晋书·车胤传》：“车胤囊萤照读”，比喻勤学不倦。切切偲偲，形容勤勉不懈。这里意指在明亮的窗户下勤奋学习，不知疲倦。

（28）师门竞技，同携扶将：意指在师门中相互竞争，相互扶持。

（29）切磨箴规，博学笃志：切磨，指相互切磋。箴规，指劝诫和指导。博学笃志，指广泛学习，坚定志向。

（30）黑山抱险，秀谷通幽：黑山指黑山谷景区，位于重庆市万盛经济技术开发区黑山镇境内；此处描述山势险峻，山谷幽静美丽，作者与朋友在重庆黑山谷游玩景。

（31）家人如近，踏翠同携：意指和朋友相处，就好像家人在身边一样，形容朋友间的真挚感情。

（32）暑生云影，冷浆舒沁：形容夏日云影婆娑，清凉的饮料让人感到舒适。

（33）烹珍煮味，肴馔香口：意指烹饪美味佳肴，食物香气四溢。

（34）扬眉奋髯，雀牌推竞：扬眉奋髯，形容精神振奋。雀牌，指麻将。推竞，指竞争。这里意指精神振奋地玩麻将。

（35）洞山仙府，桃李相欹：洞山仙府，形容美丽的山水之地。桃李相欹，形容桃李树相互依偎，这里意指师门同学间相互帮助，共同进步。

（36）桂魄清寒，银汉无声：“桂魄清寒”出自唐代王建的《思帝乡》：“桂魄初生秋露微，象床空对月盈盈。”意指桂花的幽香与清冷的月光，借此表现出一种清冷孤寂的情感。“银汉无声”是对银河的描写，出自唐代杜牧《秋夕》：“银汉迢迢暗度，玉河彭彭空回。”这表现了一种月色银白、静谧无声的景象。

（37）山城望断，难临天府：山城，指重庆。望断，形容远望。天府，指成都，这里意指难以到达成都。此处描述作者与女友身处异地的思念。

（38）旦书红叶，梦惧惊觉：这是一个典故，源自唐代的“红叶题诗”故事。根据《云溪友议》卷十的记载，唐代宫女因长年锁禁深宫，心中充满哀怨，于是在红叶上题写诗句，让这些红叶随御沟水流出宫外，被外面的士人拾到后，或收藏或和诗。后来，也有因宫中放出宫人而与拾得红叶的士人结成姻缘的佳话。“红叶题诗”因此成为良缘巧合的典故，也常用来形容秋天的景色或表达相思之情。“梦惧惊觉”在心理学上被称为“梦惊”，意味着潜意识深处有什么在影响着情绪，导致在梦中体验到恐惧感，并因此惊醒。在文学作品中，这样的描述常用来表达人物内心的焦虑和不安，或是对某些事情的担忧和恐惧。此处暗指对二人身处异地的担忧。

（39）夜听梧桐，泠泠作响：泠泠，形容声音清越。这里意指夜晚听梧桐树叶的声音，清越悦耳。

（40）异域山河，月香飘荡：异域，指不同的地方。这里意指虽然作者与女友身处异地，但却共同沐浴在一片月光中。

（41）往事难追，前路可期：意指过去的事情难以追寻，未来的道路值得期待。此处意指作者对这段感情未来的期待。

（42）在昔蒙惠，铭而致谢：意指过去受到的恩惠，铭记在心并表示感谢。

（43）铭心镂骨，报以琼瑶：铭心镂骨意指铭记在心，深刻不忘；报以琼瑶意指写这篇文章作为纪念。唐代刘禹锡的诗中也有“书信来天外，琼瑶满匣中”的表达，这里的“琼瑶”即指诗文。化用出自《诗经·卫风·木瓜》的“投我以木桃，报之以琼瑶”，意指以美玉回报他人的恩惠。

（44）朣朦巨舰，如破东风：朣朦，形容朦胧不清。巨舰，指大船。这里意指朦胧中的大船，如同破浪前行的东风。此处指虽然作者已经毕业，未来可期，但未来，仍旧是像一艘看不清的大船，但注定会乘风破浪，到达终点。

（45）独却空寒，冷暗神州：意指面对寒冷和黑暗，使神州大地显得冷清寂寞，表达了作者的远大志向。