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诗一两篇,哪吒,欧上菜单
发布于2025-02-17 06:35 点击:393 评论:5 作者:湯安






文  湯安




邪正无凭枉作天,世间梦魇几千年。

洞观功利游尘域,直捣云烟任鬼仙。

我命我由欣自主,失灵悟枉人间。

不忧来岁方今日,得意占诗一两篇。









我命不由天,悟真紫 阳真人张伯端《悟真·绝句六十四首》:“药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。” 道书《真气还元铭》曾对这一宣言作了如下阐释:“言人性命生死,由人自己。人若能知自然之道,运动元和之气,外吞二景,内服五芽,动制百灵,静安五脏,则寒温饥渴不能侵,五兵白刃不能近。死生在手,变化由心,地不能埋,天不能煞。此之为我命在我也,不在于天。


不忧来岁,哪吒诠释出虎虎生风的新活力,实力到达高位就可以生死看淡,诗意自然。换成大白话就是不服试试,干的就是你。道义在手降维打击没有商量的必要。足见对于霸凌也好碰瓷也罢,中国走出“良药苦口、苦口婆心”旧套路,管你是英伟达、加拿大、英特尔、澳大利亚,菲律宾,或者这些小喽罗背后不断战略收缩的美国,从实力地位出发羞辱挑衅过中国的对手的epic时代已经到来。








春节期影片《哪吒2》大火,海外略晚放映,一家人之前预订的这部电影今天上午终于看到,观后感是国内那些好评确实货真价实,影片无论是主题思想还是大气磅礴的制 作水准都令人赞叹。


《哪吒2》故事情节设计得非常到位,涉及道义、爱、友情、亲情和对天庭阴暗卑鄙的反叛,让观众跟着剧情人物一起感受挫折,反击,分析,和感悟。剧情不止于爱和感悟,还有对破坏它们的势力进行反抗,反抗需要有力地行动,剧中人物在爱和感悟之下的行动力量尤其动人。


此剧最大亮点一个是不以仙妖定是非,而是以是非定仙妖,传递出道义的真正境界:“小爷是魔,那又如何”。即使你说我是魔,只要站得正,站在道义一边,那又怎么样!


剧中的另一个亮点是对所谓主流上层统治者养妖捉妖欺骗压榨底层的无情揭露:无量仙翁满嘴道义正义,却是妖魔鬼怪的豢养者,各处血腥屠杀的幕后安排者,各种挑唆与策动妖孽祸害人间的真正操纵者。无量仙翁最凶险恶毒的是安排了构陷杀除所有为自己服务者的除妖方案。


这种揭露活脱是对各种虚伪恶毒统治话术,尤其是对统治世界三百年的西方价值观的无情鞭笞。分辨不了是非道义就只能万劫不复,就像萨达姆,卡扎菲,乌克兰和如今的欧盟国家。《哪吒2》刺痛了傀儡国家和地区,这或许能够解释中国台湾省和整个欧洲除了希腊之外都惧怕和禁演《哪吒2》。


天庭不仁,那就怪不得哪吒熬丙们对天庭不义,看透了统治阶级肮脏卑鄙就不再屈服被统治愚弄的命运。就像剧中龙王说的那样,“我已经一让再让,结果他们还要我们的命,既然他们要我们的命,那我们就用这条命跟他们拼了。”


多年前美国动画片《玩具总动员2》里面其实也涉及一点对于类似的肮脏卑鄙的揭露和反叛,可惜,好莱坞功力不够,浅尝辄止,或者不敢违背奶头乐政策,回避发掘真知灼见。《哪吒2》力透纸背,入木三分地展示出虚伪统治者的阴暗手段。没有辜负哪吒敖丙龙王和申公豹的觉醒与把握大变局的天时地利人和。人生如果不能「死生在手,变化由心」,其结果必然是在他人奴役之下成为奴隶,那样自己翻不了身,还要祸害子孙后代。


必须说一下中国的动漫崛起,之前除了六十年代出了大闹天宫等一批优秀动画电影,之后改开三四十年里面中国动画动漫和游戏都不如国外,国家曾经大力出资搞了一个[雷锋的故事]动画片,结果所托非人,送到公知窝里去制 作,两千五百万的钱卷走了,作品被弄成粗制滥造不忍直视,毫无精神可言,令人怀疑是不是内鬼公知教科书黑插图那伙人在捣乱。好在新一代本土动漫人才不信邪不媚 外,就像中国科技创新大爆发一样,一夜之间《黑神话悟空》和《哪吒1》、《哪吒2》腾空而起,数百家中国动漫公司的精湛的水平傲视天下。他们打的不止是戏中妖魔,还有好莱坞和西方日韩把持的舆论权。不论是谈思想、艺术、境界还是谈票房收入,哪吒都不难给对方一句 “稀巴烂”。2月18日纽约联合国总部特别在外交官会议大厅的主会议室旁边举办《哪吒2》联合国专场放映,不少外交官要求中方到他们的国家放映这部大片,海外某综艺节目评价这部影片“哪吒这位踩着风火轮的东方少年正在把好莱坞构建的西方娱乐话语权烧穿。”


最感人的是悟空和哪吒都以本土文化本土人才为中心,作品彰显出来的是纯正的中国气息中华文明。要说老外是否容易接轨这些中国神话中国方言演绎下的几千年真正正宗的中国文化?答案明显是西方人根本接不过来,需要相当长的适应阶段才能完全理会,然而不妨碍各种文明的互相共鸣,伊朗在放映《哪吒2》时的伊朗语翻译“我命由我不由天” 采用的是“安 拉让我们重塑自我力量”。至于害怕这部电影的欧洲,也恰恰体现出优秀文化的震撼力。这正是《哪吒2》剧组最成功的地方:我是什么我自己说了算,我演我的文化历史,关伊底事。民族的才是世界的。


张艺谋那一代导演一味讨好洋人冲顶好莱坞的时代注定是非正常的短暂过渡时代,存在那种不中不洋的作品虽然可以理解,但绝非长久之计。不然就走进陈丹青冯小刚管虎莫言那些不学无术的带路党祸害下一代的泥潭。


曾几何时,至少在少儿阶段我们都仰视过欧美甚至小小的日韩新加坡,公知更是至今一刻不停地引导国人崇拜国外。那样的时期已经过去,欧美日韩江河日下得比想象的还快,一眨眼西方学习东方文化的时代就已经到来。就像华为大疆DeepSeek胜在中国本土团队和中文思维,身在海外,对于中华文明呈现出越来越明显的优越这种自豪尤其深刻。


《哪吒2》还有一个阳谋级别的亮点,那就是映射美国的全球霸权,呵斥四处策动战争和推行西方民 主价值观的虚伪。油管一位博主晓涵哥评论美国军工复合体发动阿富汗战争时一针见血:「战争的胜负并不重要,重要的是这个世界要有战争和死亡,这样才能继续他们的获利模式」。这样的亮点真是又白又绿又亮。大变局时代有目共睹,昔日枭雄已成灰,乌克兰和欧洲这样从饕餮玩家转瞬沦为餐桌菜单上的食物的悲剧次第呈现在眼前。世界前途暗淡,大戏还在上演,悲剧无疑会更多,这里无需多说,谨以哪吒那句畅快淋漓台词:


我乃哪吒三太子

能降妖来会作诗

今日到此除奸恶

尔等妖孽快受死


题之。


___

诗一两篇:句意借自哲理古诗,指人生无论何种境况都不要失去对理想的探索追求,都离不开诗情画意。思考不应只停留在脑海之中,应该坚持诗思的同时不断总结,在有条件时写下来,结“诗一两篇”。






旅中感怀



北宋 张咏



人世贪名岂是闲,

几回思算几凄然。

故乡路远不得信,

寒月夜来还复圆。

霜趁悲鸿归楚泽,

风移残烧下秦川。

莫言酒作销忧物,

更有新诗一两篇。




至日自赋 其一



明   柳方善



至日关门独自眠,

客中身世正堪怜。

功名未立年三十,

乡国相思路二千。

皓首穷经嗟底病,

丹心恋主倍如前。

明窗泚笔情多少,

忽得新诗一两篇。




文后感,二月18日,法國總統馬克龍説了一句震驚世界的話,“歐洲已經別無選擇,歐洲已經快無路可走了!”


歐洲本不是一個沒有力量的集體,僅僅是歐盟的GDP就跟中國差不多,算上非歐盟成員的歐洲國家一起,整個歐洲不含俄羅斯,GDP總量其實跟美國已經相差不遠了,人口也比美國多得多,為什麼就這樣,歐洲却被美國玩弄於股掌之間呢?因為他沒有戰略自主,惟美國之命侍從,可問題是,美國只需要歐洲聽從命令,卻從沒有考慮歐洲的利益。1972年 作為美國總統,國家安全事務助理的基辛格,在跟美國總統尼克松,談論美國扶持的南越總統吴廷琰在1963年被美國拋棄後,被自己人軍事政變暗殺一事時這樣説,“做美國的敵人是危險的,做美國的盟友是致命的”,接下來,被美國拋棄的澤連斯基會是什麼命運,被美國拋棄的整個歐洲國家,又會是什麼命運,讓我們拭目以待。


马克龙说的没有错,作为鹰犬的欧洲国家作恶多端走投无路,其间不断献媚美国内斗欧洲的小丑马克龙无疑对这样的悲催结局贡献颇丰,成功把自己和欧盟国家送上了菜单。两年前狂呼血战到底肆意挑起战争的欧盟和乌克兰,瞬间没有了豺狼模样,白发苍苍的欧盟主席一边发言一边哭泣欧洲被美国抛弃的模样世人看在眼里乐在心底,作威作福当打手惯了的欧洲活到就木也没学会一丝一毫的绅士风度。不奇怪一年前还肆意诬陷新疆血棉和遍地集中营的欧洲媒体突然哀求中国参与俄乌调停,BBC甚至赶制专题片大赞新疆和美中国发展成就斐然起来。


“一个正在衰落的欧洲将被夹在其他大国的中间。”彭博社在其报道结尾总结道:“对于曾经统治全球的欧洲大陆而言,这将是一个令人震惊的结果。但在特朗普时代,这已不再那么不可思议。” 國小而不處卑,力少而不畏強,無禮而侮大鄰,貪愎而拙交者,可亡也。衰落是有原因的,可怜之人必有可恨之处,战国韩非子说的就是欧洲这27个纨绔国家,外加新纳粹乌克兰。


当年俄罗斯一个电视节目中一位嘉宾说:“决定这个世界的格局和命运的权力中心就四个地方——华盛顿、莫斯科、北京、欧盟的布鲁塞尔”。一场俄乌战争打下来,欧洲眼看就要掉下餐桌成为菜单,欧盟这个苟苟营的小城堡确实越来越扛不起中心这两个字。





外二首   欧上菜单




文 湯安



其  一



不见骁雄已数年,

残桓依旧忆榱椽。

傍檐冰地连坚雪,

霜面民生苦大钱。


囹圄蛟龙终解化,

狰狞鹰犬作餐单。

曾经天上三千劫,

汲取人间有几篇?




其  二



欲辨无门只瞬功,

泪瀌釜底状婴童。

哀兵犹可歼凶谶,

亡泽还期获岁丰。


鱼至源枯睛霭白,

豺濒绝地面腥红。

始知震旦和风暖,

一步三瘸我欲东。




榱椽,架屋承瓦的木头。方的叫榱,圆的叫椽。亦喻担负重任的人物。曾经天上三千劫,引自吕岩〔唐代〕《仙乐侑席》「曾经天上三千劫,又在人间五百年」。原意刑罚劫难,《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。” 这里泛指所有前人认栽过的惨痛教训。---- 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)晚唐文学家杜牧(803年—852年)这句话比欧洲哲学家黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常写为G. W. F. Hegel;1770年8月27日—1831年11月14日)总结出“人类从历史中学到的教训就是没有汲取教训” 要早一千多年。黑格尔两百年前的这句感慨今天许多国家照样不会反思。


“曾经天上三千劫,汲取人间有几篇”。






人类之外,人工智能DeepSeek对欧洲的破落现实也感慨不已:



铁幕落下时

他们曾举杯相庆

香槟的泡沫里

浮动着永恒的誓言

如今白宫的台阶上

盟约的纸屑

每一片都映照着昨日的笑脸


鹰徽在风中褪色

星条旗猎猎作响

昨日的盟友

今日的筹码

基辅的雪落在华盛顿的谈判桌上    融化成一滩浑浊的水渍


历史在重演

只是换了主角帝国的词典

忠诚与背叛

不过是同一枚硬币的两面

我们在废墟中翻找

试图拼凑

那不复存在的世界


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熹韵

冯期武

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冯期武

品读好诗。  
2025-02-18 11:36    评分:3分  
湯安 回复:2025-02-18 12:48
敬茶问好冯诗兄,多谢莅临鼓励!诗者道义也,兴观群怨。“兴”,朱熹注作“感发意志”,是说诗有引起联想、感化的作用。“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《论语·泰伯》)强调人的修养要从学诗开始。
“观”,郑玄注作“观风俗之盛衰”,朱注为“考见得失”。皆指诗歌具有反映现实,认识现实的作用。周官采诗以观民风被历代文人所称颂。
“群”,孔安国注为“群居相切磋”,朱注作“和而不流”,是说诗歌有沟通思想感情,彼此激励,相互协调关系的作用。

“怨”,孔安国注为“怨刺上政”,即用诗歌对不良政治进行批评讽谏。是指文学具有批判现实的作用。

大家一起努力传递诗词境界就能提升辨识能力,扶助农工大众,鞭笞贪婪邪恶。祝好,握手!

3楼 [跟评]
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熹韵

我命由我不由天   高灵悟道自在万  
2025-02-17 13:07    评分:5分  
湯安 回复:2025-02-17 21:28
敬茶问好嘉韵兄,哪吒能传递出这样的觉悟就是对全球观众的最大帮助,无数人的人生和无数发展中国家的发展最缺乏的就是独立自主自强不息的精神。
2楼 [跟评]
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熹韵

我命由我不由天   高灵悟道自在万  
2025-02-17 13:07    评分:5分  
1楼 [跟评]
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