和杨敬之《赠项斯》
发布于2014-11-04 21:35 点击:1093
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作者:枯石
杨敬之原玉:
几度见诗诗总好,及观标格过于诗。
平生不解藏人善,到处逢人说项斯。
杨诗好在第三句,世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。
和小绝,为欣赏诗友作品寻找不错之理由,赞成与否?
千古情怀分万径,真心驱动即为诗。几度见诗诗总好,及观标格过于诗。
平生不解藏人善,到处逢人说项斯。
杨诗好在第三句,世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。
和小绝,为欣赏诗友作品寻找不错之理由,赞成与否?
胸襟应学杨公阔,今日岂能无项斯?
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