微信收到国内朋友互相转的一篇古诗读音文章，想起以前曾转发在诗论里的一篇旧文，再次贴过来：

【转载】古诗词中容易读错的那些字


[ 转载说明：前面在百家栏目看到大家讨论一诗友的“ 白发飒然至，青山望眼遥” 诗句里面“望”字读平声(不是四声“望”而是二声“王wang2”音)，拗救上句仄声的“飒(sa4)”字。这是基于"一三(五)不论”的关系采用的救法。一首诗是否需要拗救是另外一个问题。一般来说除非无可替代，以尽量少用拗句为原则，以免上下联出现新的问题。不过，这篇不是讨论拗救话题而是诗词里面的多音字。

古体诗里面拗声现象比较容易遇见，其中一些是多音字的非常规发音，阅读古体诗歌时需要对这些字音有所了解。找来一篇谈论类似问题的文章供参考，(［］内为引者补充)。里面有些非常字音可以根据诗句中的平仄要求而知道，其具体字声解析则需要通过其在诗句中所代表的字义来进行。]



一. 古诗词中最容易读错的那些字

http://xw.qq.com/rufodao/201409110226652014-09-12 10:43:03

文/邹金灿



诗词有其格律，尤其是近体诗和词，更是规矩绵密，不可随意破格。然而不少字在古代就不止一个读音，一些字音到今天甚至还发生了平仄变化，譬如拥抱的拥字，古音仄声 (如，方干：［连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦］，这种情况亦常见于今人诗词，如当代关振东：咏史五首（选三） 其一的［陶朱虽富终输国，醉拥西施亦可哀］)，然而在今天日常生活中的普通话里里面读yōng，是平声，平仄完全反过来了。诸如此类的情况很多，是在阅读诗词的过程中需要注意的。

以下为诗词中容易读错的字。这个整理不算全面，但尽量选用知名的诗句，尽量涵括诗词中的高频字。当然了，在日常的诗词阅读中，如果想要迅速而精准地确定字音，最好的方法还是掌握诗词格律以及练习诗词写作，如此就可以掌握每个字的平仄，通晓了平仄后，判断字音就如同灶上骚除了。

间：
王安石：京口瓜洲一水间。钟山只隔数重山。


间字有两个读音，这在今天还保留，一音jiān，一音jiàn，此处读jiān。人教版语文教材把“京口瓜洲一水间”的间字注音为jiàn，认为是间隔的意思。这是不懂诗的体现。

第一，王安石这首诗是律绝，且首句入韵，间、山、还三个字都在上平十五删韵，如果读jiàn，那么第一句就是三仄尾。

留意古人诗集可发现，三仄尾的情况多出现在五言近体诗里，如王湾的“潮平两岸阔”，七言近体诗极少三仄尾，苏轼的“三过门间老病死”是很罕见的例子。

第二，无论是古体诗还是近体诗，都绝对不能平仄通押，如果读jiàn，那就是仄声，它与平声的山、还，不免平仄通押的嫌疑。王安石究极声律，不会忽略这一声病。

第三，“一水间”是成词，非王安石独创，如“盈盈一水间，脉脉不得语”，此外还有杜甫的五律：“追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。”这里的间字是平声，与山、还、斑押韵，只能是平声，读jiān。


看：
杜甫：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
杜甫：今夜鄜州月，闺中只独看。
李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。


看字有两个读音，一音kān(看护，监守)，一音kàn。根据律诗格律，以上的看字平声，读kān。


陈与义：青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
陆游：明朝日出春风动，更看晴天万里开。
根据格律，以上看字仄声，读kàn。


思：
柳宗元：城上高楼接大荒。海天愁思正茫茫。
欧阳修：夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。


思字两读，作动词时音sī，作名词时音sì，以上思字为名词，读sì。(思字还有一种读音，sāi，常用于词组“于思”，表示胡须很茂或者有胡须的样子，如《诗经  宋城者讴》里面的“于思于思，弃甲复来”、黄庭坚：［老夫何有更横戈，奈此于思百战何］)。


李商隐：锦瑟无端五十弦。一弦一柱思华年。
李商隐：永巷长年怨绮罗。离情终日思风波。

此处思字为动词，本应平读。但按照七律格律，两个位置又必须用仄声。李商隐是借用了思字的仄声，因此两个思字读sì。按：借音是李商隐的常用手法，只此一家即可，今人作诗不必再开分店。

欧阳修：棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
思家，思为动词，平读，音sī。


吹：
黄庭坚：诗来清吹拂衣巾。句法词锋觉有神。


吹字两读，作名词时，如歌吹、朔吹、清吹等，仄声，读chuì。

姜夔：清角吹寒，都在空城。
吹字作动词用时，平声，读chuī。


拥：
韩愈：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。


拥，仄声，读yǒng，这个字在粤语发音里仍然还是仄声。潮州人可要留意此字了。

今音平，读yōng，吴金水：［宣劝不辞金碗侧，拥裘来看玉梅春］。

听：
苏轼：莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。


听也是两读字，一音tīng，一音tìng，不分用法，视格律而定。按照词牌《定风波》的格律，首句第二字必须仄声，因此这个听字须读tìng。


过：
李颀：鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
杜甫：文章憎命达，魑魅喜人过。


过也是两读字，一音guō，一音guò。上引两个过字均是律诗的韵脚，而律诗只能押平声韵，因此均读guō。

苏轼：三过门间老病死，一弹指顷去来今。

这是一首七律的第二联，过字处须用仄声，此过读guò。


醒：
李白：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。


醒字两读，一音xīng，一音xǐng，此处醒字与“请君为我倾耳听”的听、“唯有饮者留其名”的名等平声字押韵，读xīng。

晏几道：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
按照词律，此醒读xīng。
郑珍：睡醒长嘘一欠伸。茫茫洚水望无津。
这是清人郑珍一首七律的首联，首句醒字处须是仄声，读xǐng。


凭：
杜牧：正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。


凭字两读，一音píng，一音bìn，此处凭字仄读，音bìn。凭字仄读的情况，一般出现在后接一个具体事物的情况下。

陈与义：万里来游还望远，三年多难更凭危。
此处凭字是平声，读píng。


场：
王翰：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。


场，古音平声，读cháng。


俱：
杜甫：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。


俱，古音平声，读jū。


教：
王昌龄：但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。
李商隐：风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。


教字两读，一音jiāo，一音jiào，作“使令”的意思时，平声，读jiāo。

杜牧：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
此处教字仄声，读jiào。


令：
李商隐：徒令上将挥神笔，终见降王走传车。


令字两读，一音líng，一音lìng，作动词“使令”的意思时，平声，读líng。走传车，传字两读，一音chuán，一音zhuàn，此处仄声，读zhuàn。车字也两读，一音chē，在下平六麻韵，一音jū，在上平六鱼韵，李商隐这首《筹笔驿》押的是鱼韵，因此车字读jū。

李颀：存殁令名传，青青松柏田。
令字作“美好”意思或作名词“命令”时，仄声，读lìng。


忘：
苏轼：存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。
柳永：难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。


忘字在诗词里一般作平声用，音wáng。


望：
苏轼：云海相望寄此身。那因远适更沾巾。


望字两读，一音wáng，一音wàng。作名词时是仄声，作动词时两音皆可。此诗望字处须是平声，读wáng。


那：
陆游：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
苏轼：痴儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
苏轼：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。


那，古代兼具“哪”字的功能，平声，音nuó，不读nǎ。

刘过：阴阳舒惨刹那间。刺使天高见一斑。
刹那的那，平声，读nuó，不读nà。此字读音，佛门中人可要留意了。
杜牧：满眼青山未得过。镜中无那鬓丝何。
无那是成词，无奈的意思，此用法下的那，仄声，读nà。


分：
龚自珍：谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。


分，作本分、料想的意思时，仄声，读fèn。

陈恭尹：海水有门分上下，江山无地限华夷。
分，作动词用时，平声，读fēn。


论：
杜甫：何时一樽酒，重与细论文。
陆游：闭门莫笑衰颓甚，读易论诗亦未疏。


论字两读，一音lún，一音lùn。作动词用时平仄均可，唐人多用作平声。根据格律，以上两个论字均读lún。

王安石：高论已嗟能听少，力行还恨赋材微。
论字作名词时，仄声，读lùn。


阿：
李商隐：玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。


阿字用作称谓时，如阿娇、阿谁等，仄声，读wù或者è。
王安石：自说曲阿犹未稳，即寻湓水去犹疑。
太阿、曲阿、山阿的阿，平声，读ē。
陶潜： ［死去何所道，托体同山阿。］

中：
杜甫：万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。


中兴的中，唐人多用作仄声，此处中字读zhòng。

陆游：邦命中兴汉，天心大讨曹。
中兴的中，宋人亦读作平声，此处音zhōng。
李白：醉酒频中圣，迷花不事君。
中圣、中圣人，酒醉的隐语，此用法里的中字，唐人多作平声，音zhōng。


不：
刘过：黄鹤断矶头。故人今在不。旧江山浑是新愁。


表疑问的不字，平声，在下平十一尤韵，读fóu。


几：
王安石：令尹犀舟失去期。怃然凭几占文移。


茶几、台几、凭几的几，仄声，读jǐ。

苏涣：［徒有疾恶心，奈何不知几。］
白居易：［病身知几时，且作明年计。］
《考工记·匠人》：［室中度以几,堂上度以筵。］
这里的几读平声 jī，字义分别为苗头，预兆，和家具里面的几 （古音平）。

任：
顾况：老病力难任。犹多镜雪侵。
白居易：多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。


任字作承受、禁受意时，平声，读rén。


禁：
黄庭坚：劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
陆游：身病不禁连夜雨，家贫只挂旧年灯。
禁字作忍受意时，平声，读jīn。


王维：芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。
宫禁、紫禁城、禁令的禁，仄声，音jìn。


胜：
苏轼：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。


胜字作承受意时，如不胜、难胜，平声，读shēng。

杜牧：胜败兵家事不期。包羞忍耻是男儿。
胜利、胜败的胜，仄声，读shèng。


治：
白居易：已遣平治行药迳，兼教扫拂钓鱼船。
王安石：平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。


方回：后生如猬总能诗。骨弱瞳昏俗不治。
治字两读，一音chí，平声；一音zhì，仄声。以上平声，读chí。

范祖禹：先生蹈周孔，陋巷乐仁义。新命登谏垣，四方想平治。
此治仄声，读zhì，同义字押韵。


茗：
陆游：时唤行僧同煮茗，亦逢樵叟问迷途。

茗，仄声，读mǐng，不读míng。
(由于今天含义为平声的茗，这个字在古诗词中常有误读平声的，如唐诗，方干：［二年战地成桑茗，千里荒榛作比闾］，皮日休：［开时送紫茗，负处沾清露］，若读平声就不对了。类似含义为平音字古诗读仄声的情况不少其它例字也有，这种变化并非绝对古音今变，值得吟诵时注意)。

暝：
孟浩然：山暝听猿愁，沧江急夜流。


暝，仄声，读mìng。
(平声亦有，指天黑，欧阳修：[云日出而林霏开，云归而岩穴暝］)。


并：
曹植：借问谁家子，幽并游侠儿。
薛能：常恐此心无乐处，枉称年少在并州。


并州的并，平声，音bīng。


雍：
贾谊：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室。
刘禹锡：新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。
李商隐：歌从雍门学，酒是蜀城烧。
雍州、雍门的雍，仄声，音yǒng。
韩翃：江城五马楚云边，不羡雍容画省年。
苏轼：中山保塞两穷边，卧治雍容已百年。


雍容的雍，平声，读yōng。


浪：
屈原：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
苏轼：独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪。


沧浪，形容词“浪浪”的浪，平声，音láng。


储：
杜甫：朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。
李商隐：猿鸟犹疑畏简书。风云长为护储胥。
陆游：旰食忧民宴乐疏。太仓几有九年储。


储，古音平声，读chú。


漫：
岑参：故园东望路漫漫。双袖龙钟泪不干。


漫漫的漫，古音平声，读mán。


疏：
杜甫：匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。


名词奏疏的疏，仄声，音shù。

探：
补进来一个“探”字，探字古音有平仄二声，读音多样。平声时有几种读音，他含切，音贪；時占切，音蟾等等。仄声时他紺切，音贪/僋，去声。含义亦可与撢通，徒干切，后二者与今音同。

李商隐：[ 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。]


纵横：
龚自珍：名场阅历莽无涯。心史纵横自一家。


纵横的纵，平声，读zōng。


便旋：
苏轼：出门便旋风吹面，走马联翩鹊啅人。


便旋，连绵词，音biàn xuàn。


（文/邹金灿）转载自@青衫社

【转载】平仄两音字与今平古仄字表（诗词入门必读）

平仄易混淆的常用字

一、场（下平七阳韵）
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰：凉州词）

二、俱（上平七虞韵）
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。（杜甫：咏怀古迹）
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。（常建：题破山寺后禅院）

三、谊（去声）
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。（王维：送杨少府贬郴州）

四、茗（上声）
五、令：作「使」字解释时读作平声，详见下文。

六、思
作名词时读作仄声

七、暇（去声）

八、教：作「使」字解释时读作平声，详见下文。

九、倾（平声）

十一、惩（平声）

十二、癸（仄声）

十三、泡（增广诗韵集成列为平声）

十四、探（增广诗韵集成列为平声，但唐人亦有用作仄声者）
万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。（李白：送羽林陶将军）
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐：无题）

十五、暝（仄声）
山暝听猿愁，沧江急夜流。（孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游）

平仄两音意义不同者

疏　仄－名词　　　　　　　平－形容词
难　仄－名词　　　　　　　平－形容词
扇　仄－名词　　　　　　　平－动词
烧　仄－名词　　　　　　　平－动词
行　仄－名词　　　　　　　平－动词
吹　仄－名词　　　　　　　平－动词
思　仄－名词　　　　　　　平－动词
乘　仄－名词　　　　　　　平－动词
从　仄－名词　　　　　　　平－动词
传　仄－名词　　　　　　　平－动词
闻　仄－名词　　　　　　　平－动词
调　仄－名词　　　　　　　平－动词
论　仄－名词　　　　　　　平－动词
骑　仄－名词　　　　　　　平－动词
观　仄－名词　　　　　　　平－动词
兴　仄－名词　　　　　　　平－动词　形容词
令　仄－名词　　　　　　　平－动词　使
教　仄－名词　　　　　　　平－动词　让
分　仄－名词　名份　　　　平－动词
王　仄－动词　　　　　　　平－名词
衣　仄－动词　　　　　　　平－名词
冠　仄－动词　　　　　　　平－名词
荷　仄－动词　　　　　　　平－名词
间　仄－动词　　　　　　　平－名词　中间
污　仄－动词　染　　　　　平－名词
中　仄－动词　　　　　　　平－其它
长　仄－动词及长幼　　　　平－长短
漫　仄－动词　漫出　　　　平－形容词　漫漫
相　仄－宰相　　　　　　　平－互相
燕　仄－燕子　　　　　　　平－国名
翰　仄－翰墨　　　　　　　平－鸟羽
便　仄－方便　　　　　　　平－安静
胜　仄－名胜　　　　　　　平－经得起　胜过
为　仄－因为　　　　　　　平－作为
雍　仄－州名　　　　　　　平－和也
占　仄－占据　　　　　　　平－占卜
扁　仄－形容词　　　　　　平－名词　扁舟
治　仄－形容词　　　　　　平－动词
正　仄－形容词　副词　　　平－正月
判　仄－判别　　　　　　　平－拼着
不　仄－否定　　　　　　　平－是否助词 [不 在去声之前读平声]
傍　仄－依　　　　　　　　平－同旁
浪　仄－波　　　　　　　　平－沧浪
强　仄－勉强　　　　　　　平－强有力
施　仄－施舍　　　　　　　平－施行
当　仄－相称　　　　　　　平－应当　正值
称　仄－相称合适　　　　　平－称谓
要　仄－要不要　　　　　　平－约也
旋　仄－副词　俄顷　　　　平－动词
和　仄－唱和　　　　　　　平－合好　与
颇　仄－略有　　　　　　　平－形容词　偏颇
供　仄－陈设　　　　　　　平－供给
那　仄－无奈　　　　　　　平－何也
华　仄－华山　　　　　　　平－华美
禁　仄－禁止　禁令　　　　平－经得起
殷　仄－雷声　　　　　　　平－富　大
重　仄－轻重　副词　　　　平－重叠
任　仄－听任　任务　　　　平－动词

平仄两读而意义不变者

醒　虽有平仄两读而意义不变
听　虽有平仄两读而意义不变
看　虽有平仄两读而意义不变
过　虽有平仄两读而意义不变
望　虽有平仄两读而意义不变
忘　虽有平仄两读而意义不变

三江三绛：撞 四支四纸： 弥 六鱼六御：狙

七阳二十三漾： 望、防、忘 九佳九蟹：楷

十一真十一轸： 菌 十三元十四愿：喷

十四寒十五翰： 翰、叹、漫（作副词时独用仄）、看
十五删十六谏： 讪
一先十七霰：钿
二箫十七筱：瞭
二箫十八啸：铫
三肴十九效：敲
四豪十八巧：挠
五歌二十哿：麽、峨
五歌二十一个： 过（作“过失”时独用仄）
八庚二十五径：莹
九青二十四迥：醒
九青二十五径：听
十蒸二十五径：凭
十一尤二十五有：蹂、揉
十一尤二十六宥：售
十五咸二十七感：嵌

十五咸二十九豏：巉

【便】平声，安静；去声，方便。
【苍】平声，青苍；上声，莽苍。
【禅】平声，禅宗；去声，封禅。
【长】平声，形容词；上声，长幼，长成。

【称】平声，名称；去声，对称。
【乘】平声，升，驾乘；去声，车乘。
【除】平声，除夕，台阶；
【穿】平声，孔洞；去声，贯穿。

【传】平声，动词，流传；去声，传记。
【创】平声，创伤；去声，草创，惩创。
【吹】平声，动词，以口吹；去声，名词，鼓吹，如“横吹”。
【从】平声，动词，由；去声，名词，随从之人。

【当】平声，应当，担当；去声，正当，相称，心以为。
【调】平声，调和；去声，音调，征调。
【分】平声，动词，分开；去声，名词，名分。
【供】平声，供给；去声，陈设。

【观】平声，动词，看；去声，名词，寺观。
【冠】平声，名词，冠冕；去声，动词。
【翰】平声，名词，赤羽山鸡，鸟羽；去声，翰墨，文辞。
【荷】平声，名词；去声，动词，担负。

【和】平声，和谐；去声，唱和。
【华】平声，华美；去声，太华。
【间】平声，中间；去声，参与，离间。
【教】平声，使为；去声，名词，教化。

【禁】平声，同“胜”；去声，禁止，宫禁。
【浪】平声，沧浪；去声，波浪。
【离】平声，别离；去声，离去。
【令】平声，使；去声，命令，县令。

【论】平声，动词，讨论；去声，名词，言论。
【那】平声，何；去声，无那（无奈）。
【难】平声，形容词；去声，名词，患难，灾难。
【判】平声，动词，拚；去声，别，裁。

【傍】平声，同“旁”；去声，依傍。
【扁】平声，扁舟。
【颇】平声，形容词，偏；上声，副词，略。
【骑】平声，动词，骑马；去声，名词，车骑。

【强】平声，形容词；上声，勉强。
【任】平声，堪；去声，听凭。
【烧】平声，动词；平声，名词，猎人放火焚烧之处。
【胜】平声，胜过。（按：此义唐宋人常读平声）

【疏】平声，形容词；去声，名词，奏疏。（按：形容词多作“疏”）
【施】平声，施行；去声，施舍。
【思】平声，动词，思念；去声，名词。（按：晚唐以后有以仄为动词，或名词用平声者）。
【王】去声，统治，称王。

【为】平声，动词，作为；去声，因。
【闻】平声，动词；去声，名词，名誉。
【污】平声，名词；仄声，动词，使污。
【先】平声，时间在前的，祖先；去声，先行，事先致意。

【鲜】上声，少。
【相】平声，互相；去声，宰相。
【兴】去声，名词，兴致。
【行】去声，名词，德行。

【旋】平声，回旋；去声，俄顷。
【燕】平声，国名，州名，山名。
【要】平声，动词，约；去声，欲得。
【衣】平声，名词；去声，动词，穿衣。

【殷】平声，形容词，富，大；上声，雷声。
【雍】平声，和；上声，州名。
【占】平声，占卜；去声，占据。
【正】平声，正月。

【治】平声，动词，治理；去声，形容词，治理得好。
【中】平声，内；去声，动词，射中。
【重】平声，重复；去声，形容词，轻重。

平水韵部中平仄两读的常见字

（一）古代平仄两读，现在也平仄两读的字：

没、正、长、调、中、重、间、难、强、冠、荷、和、缝、论、燕、任、咽、便、骑、分、华、兴、攒、予、看、奔、教

这些字中的大部分字，读平和读仄时意义不同。如“燕”，做动物名解时读仄，如“春燕”；读国名、地名解时读平，如“燕国”、“燕山”。

有的字读平和读仄，意义相同，如“看”。但在《新韵》中，“看”读平和读仄时，其意义并不完全相同：在表示眼睛的动作时读仄，如“看见”，如果动作不只是由眼睛完成时，读平，如“看守”、“看护”。

（二）古代平仄两读，现在只读仄声的字：

纵、撞、治、誉、篦、叹、过、亢、忘、望、醒、否、探、嵌、不、要、胜 ,盛
这一类字中有些字，在古代读平和读仄时意义不同，如“纵”，做方位词解，与“横”相对时读平，做副词“纵然”解时，读仄，现在一律读仄声。
也有一些字，古代读平和读仄时意义相同，如“醒”。
但还有一些字，如“过”、“望”、“不”等，不知古代做何解时读平。

（三）古代平仄两读，现在只读平声的字：

思、闻、行、从、吹、王、衣、疏、莹、听

今平古仄字：

在今四声与古四声中，最让人深感头疼的是现在已改为平声字的古入声字。其实这些字并不多，兹转贴如下：

一画：一
二画：七八十
三画：兀孑勺习夕
四画：仆曰什及
五画：扑出发札失石节白汁匝
六画：竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐
七画：秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣
八画：叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷
九画：觉（觉悟）急罚
十画：逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭
十一画：族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职笛袭悉接谍捷辄掐掘
十二画：菊犊赎幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌凿博晰棘植殖集逼湿黑答插颊
十三画：福牍辐督雹厥歇搏窟锡颐楫睫隔谪叠塌
十四画：漆竭截牒碣摘察辖嫡蜥
十五画：熟蝠膝瘠骼德蝶瞎额
十六画：橘辙薛薄缴激
十七画：擢蟋檄
十九画：蹶
二十画：籍黩嚼

所谓多音字是指具有固定字形，而不管其意义多少，在现代汉语的字典、词典里至少有两个或两个以上读音的汉字。汉字中的多音现象非常普遍，而且常用汉字中多音字的比例更大，据统计，仅仅在1000个最常用汉字中，多音的字就达170个。

用同一个字形表示几个读音和意义不同的词，这无疑节省了汉字，可以少造一些字形，但同时也带来了学习的困难，即一字多读造成的读错现象。

传说一个私塾里招收了一个叫“乐乐乐”的学生，上课时，博学多才的老秀才拿着点名册，叫到“yuèyuèlè”，无人应答，又叫“yuèlèlè”，还是无人应答，最后学生主动站出来说自己叫“yuèyàolè”，姓yuè，名yàolè，取喜好快乐之意。

多音字产生的原因比较复杂，是汉语语音和汉字字形数千年演变和发展中沉积下来的，其形成的原因有如下几种：

第一，古代“四声别义”造成一字多音，这些多音字保留到现在而形成了词性或词义有别的多音多义字。在古代，由于语音表达的需要，为了记录新产生的词语，不再另造字形，而是在已有字形的基础上通过改变读音来表达不同的意义，古人又叫“破读”。古人运用这一方法的主要作用一方面是分辨不同的字义，如“朝”在表示“早晨、朝阳”的意义时读为“zhāo”，在表示“朝代、朝廷”等义时读为“cháo”；另一方面是区别词语的词性( 语法) 的作用，如“好”作形容词时读作“hǎo”，作动词时读作“hào”。

这种由于“破读”而产生的多音字习用已久，数量较大，是教学和学习的重点。

第二，古代假借通用文字造成的多音字。古人在写文章时，由于一时的笔误写了别字或是由于没有记录这个词的字形，便借用音同或音近的字来代替，有的久借不还，本义另造新字。

如“其”，本义为“簸箕”，被假借为代词“其”后，借而不还，本义只好另造新字“箕”。有些是借了又还，借义另造新字，如“见”本义是看见，曾被借为“显现、出现”之意，后借义另造字“现”，“见”字又还给本义。由于古人普遍具有崇古的心理，引用前人之说时，为了不失其原貌而借义仍用原字，这就使得本字兼有本义和借义的两种读音。

一般来说，借义之音只保留在成语或古语词中，如“见”一般情况下读“jiàn”，在成语“图穷匕见”、“其义自见”中才作“显现”之意，读为“xiàn”。

第三，古今音变造成的多音字。汉语发展史中，语音的演变和发展是比较快的，上古有上古的语音系统，中古有中古的语音系统。同一个字的读音在不同时期会有变化，原来一个字有统一的读音，后来由于在不同的地方发展演变的速度不一样，因而同一个字有的还保留了古音，而有的则按照经过发展变化后形成的今音来读。反映到汉字读音中，一些姓氏用字、地名用字的读音与常用义的一般读法形成一字多音；成语、文言词中的特殊读音与常用义的一般读音形成一字多音。例如：“番”现代常用读音为fān，而在地名“番禺”中读pān，保留了古代的读音；“费” 现代常用读音为fèi，但在地名“费县”中读bì，保留了古代的读音。

第四，方音与普通话音共存，造成一字多音。

普通话为了丰富自己，会吸取一些有表现力的方言词汇。普通话吸收进来的词，为了保留地方色彩，往往仿读方音。如“拆”本读“chāi”，在吸收吴方言“拆烂污”一词时，仿原来方言读音拟近似音“cā”。

第五，口语和书面语分读也叫文白异读，造成一字多音。中国自古就有文读和白读两种，文读主要指读书时的发音，白读是口语音。文白异读的多音字，字义基本相同，用在不同的语体中便产生了不同的读音，如“血”字两读“xuè( 书面语)”、“xiě( 口语)”。

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结尾考试:

贴上那篇微信文章，相信再读起来大都不会读错了。不过，要做到全都读对需要是真正有文字功底的人。只是全部猜对里面的字音平仄不是难事，读者不妨一试 (其实窍门就是一句话的事——会诗在吟)：

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【转载】 中华古诗词的十大技法
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【看中国2013年11月26日讯】古人在诗词创作中非常注重表现艺术，在写景、状物、言情、述志时，往往采用既对立又统一，既相反而又相成的辩证手法，让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受。    这些辩证的表现手法包括点染、虚实、疏密、浓淡、离合、雅俗、曲直、隐显、巧拙等。


1、点染

点染，是国画的术语。原指画家在绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。后来借用到古诗词中来，指的是作者在有些地方正面点明旨意，有些地方侧面渲染。

这种手法在写景抒情的诗词中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出作者要抒发的感情。渲染是为了突出旨意，旨意统率渲染，相互依存，和谐统一。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”其中的“断肠人在天涯”是点；其余各句均是“染”，以突出相思的伤悲。这样的例子还有很多，如柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”其中第一句是“点”，点出“伤离别”；其余各句是“染”，渲染伤别之情。李清照的《声声慢》一词用“乍暖还寒”、“三杯两盏淡酒”、“晚来风急”、“雁过也”、“满地黄花”、“梧桐更兼细雨”来渲染自己的心绪，最后用“这次第，怎一个愁字了得”点出“愁”的主旨。王实甫《长亭送别》中的“正宫”“端正好”，前面“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉”都是染，后面的“都是离人泪”是点。


2、虚实

虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分；所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；已知为实，未知为虚等等。

虚实结合，可以给人以无穷的暇想和绵长的回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。如李白的《蜀道难》，以虚写实，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象；诗人的情感表达得强烈而飘逸。李商隐的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故，以虚（传说、典故）写虚（过去的经历、梦想、挫折等），诗人的感情真切而又深藏，让后学者产生了众多的揣度和想象，被喻为古代“朦胧诗”。而李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，却又以实写虚，将诗人抽象的“愁”化为了具体可感的江水滚滚，新鲜美妙。


3、疏密

诗词的疏密手法，主要是指描写人、事、景、物的密度。密度小者为疏，密度大者为密。疏者大笔勾勒，重在传神；密者工笔细描，重在铺写渲染。

在诗词中，疏利于写大景，密利于写小景；在词、曲中，婉约者较密；豪放者较疏。但在一首诗词中，诗人们也时而采用疏密结合的手法，构成一定的意境，如杜甫的《登高》中“风急天空猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”四句，前两句“风急”、“天高”、“猿啸”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞”一句三个意象，显得绵密急促；后两句“落木”、“长江”一句一意象，显得物象稀少而疏阔。从美学角度看，密可以产生了一种紧促感，疏可以产生了一种弛缓和开朗感，一紧一缓，能给欣赏者带来心理的愉悦。又如王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”四句，也是深得疏密之妙。前两句交代“雨后空山”、“秋天傍晚”，一写环境，一写时间，可谓疏朗简洁；后两句却写到“明月”、“青松”、“月光”、“清泉”、“石头”、“水花”，意象十分丰富；一疏显得宏阔，一密显出清幽，给人心旷神怡之感。


4、动静

客观事物的动静之态，给了诗人们许多创作的灵感，他们常常将事物的动、静结合起来描写，做到静中见动，动中见静，动静相生，动静互衬，妙趣无穷。

如查慎行的《舟夜书所见》：“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满天星。”前两句写静，后两句写动，富有生活情趣。王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，月静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”以动写静，花落、月出、山鸟的动，突出了春涧的幽静。杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”前两句写动，绘出一幅绚丽的图景；后两句写静，一言空间之广，一言时间之久，但也静中见动：景物动静的结合，反映了诗人思接千载、视通万里的心理活动。李白的《望天门山》更是高妙，以“天门中断楚天开”写出了水神奇的“动”，力量巨大；又用“碧水东流至此回”写出了山雄奇险峻的静——强大力量的静；然后又用“两岸青山相对出”写静，又静中有动；“孤帆一片日边来”写动，又动中有静：动静相衬，即有力量的对抗，又有宁静与和谐，真可谓运笔如神！

5、浓淡

浓淡在绘画中，主要指色彩的深浅、明暗。后来用于文学创作，主要指语言的色彩。浓者，重笔浓彩，绚丽；淡者，素笔淡写，不尚雕饰。

就作者个人而言，有的追求素淡，有的追求浓艳，有的则浓淡兼施。浓淡相互映衬，可以收到鲜明生动的艺术效果。如王安石的《桂枝香？金陵怀古》上片写金陵的壮丽秋景，用了“似练”、“翠峰”、“残阳”、“彩舟云淡”等，语言色彩华美；下片叹六朝竞逐豪华，吊古伤今，语言素淡；以浓衬淡，服务于政治家睹今鉴古的深远思虑。又如李清照的《一剪梅》，上片写“红藕”、“玉簟”、“罗裳”、“兰舟”、“锦书”、“月满”，色彩较浓；下片写“花”、“水”、“闲愁”，色彩较淡；浓淡相映，充分地渲染和抒发了词人的相思之苦：“浓”尚不可解其愁，“淡”又让她何以堪？

6、雅俗

雅俗是运用语言的一种艺术。“雅”是典雅，“俗”是通俗。

在诗词中适当运用雅语和俗语，就会雅俗共赏，增强诗歌的艺术魅力。如张养浩的《山坡羊？潼关怀古》，前七句 “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，用词典雅，造句精工；结尾两句“兴，百姓苦！亡，百姓苦”，用语却极是通俗：这样以俗入雅，突出表达了词人关注百姓疾苦的情怀。又如白居易《忆江南》词，“江南好，风景旧曾谙”、“能不忆江南”，用语通俗；而“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，用语典雅：不用雅，写不出江南之优美；不用俗，便失去了亲切感和独特的向往之情，可谓相得益彰。

7、巧拙

巧拙也是语言运用的艺术。“巧”是工巧，“拙”是朴拙，二者结合，常可收到别具一格、耐人寻味的艺术效果。

如姜夔的《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”前一句朴拙，后两句工巧。无前者，后两句失去依托；无后者，前一句，失去了应有的表达效果：前后相合，一幅凄清之景顿生，一股兴叹之情流动。又如周邦颜的《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”前一句写太阳初升，露水渐干，比较朴实；后二句写青青池水，风吹水动，晃动的叶子仿佛在不断高举一样，用笔和造景都很巧。

8、曲直

曲与直是诗人表达感情的两种方式。“曲”是婉曲含蓄，“直”是直率明了。

一般来说，诗人心情平静时，喜欢含蓄委婉，感情激动时，便直吐为快。在现实生活中，作者的思想感情常常是复杂变化的，因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意，力求做到曲直互补，妙合其心。如李白的《梦游天姥吟留别》，描写令人神往的仙境世界，明写了对仙境的向往，暗写了对现实的强烈不满，属于“曲”的手法；到诗的结尾处却大呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这就是“直”，一曲一直间将诗人率真可爱的个性表现得淋漓尽致。白居易的《琵琶行》虽然也曲直兼用，但没有了李白的率真，而是以曲为主；他写琵琶女的身世遭遇，直接表明的是对下层歌妓和劳苦百姓的同情，曲折表达的却是政治受挫后，对现实的深刻认识和对世态炎凉的强烈不满。说自己的遭际属于“直”吧，可他还是表达得那么“曲”，不讲原委，只说同感。曲折与直率的运用，与诗人的心境有关，耐人寻味。

9、隐现

“隐”与“显”，也是诗人表达感情的两种方式。“隐显”与“曲直”非常相似，常常将两者在一起说，曲就显得隐，而直就显。

诗人在表达深藏内心而不便明言的思想感情时，往往隐约其辞，采用隐讳曲折的方式。如朱庆馀的《近试上张水部》，明明是想说自己考前心里没底，又期待成功，盼望张籍的帮助，却又隐讳曲折地虚拟新妇的口气问新郎：“画眉深浅入时无？”又如苏轼《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，在明了抒发哀悼亡妻之情的同时，也隐约地抒发了“尘满面，鬓如霜”的政治失意之情。

10、离合

离合是一种离题旁涉与紧扣题目的辩证表现手法。直写题目，内容就会局促；荡开笔墨，内容又会偏离题目。而离合就是要讲究直写与旁写，正写与侧写的和谐，侧写、旁写都要做到服务于正写，服务于题目，从而使诗词意脉相连，似断实续，摇曳多姿。

这种手法在咏物的诗词中表现得非常突出，因为古人主张咏物要力求“不即不离”、“不沾不滞”。如苏轼的《水龙吟》：“似花还是非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”开篇摇曳入题，以似花非花、无情有思吟咏杨花，接着由杨花衍生出思妇意象，人与花、物与情，在不即不离之间，咏物而不滞于物，达到了出神入化的境界。