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联赋难忘今宵
发布于2023-01-21 22:01 点击:156 评论:1 作者:云鹏比翼





联赋难忘今宵


吕洪胜


上联:赤橙黄绿青蓝紫/阳春白雪妙艺生辉/牵普天之福祉旺/遥想/东海波涛飞上海/秋风浩大吹山顶/一体三军心志志/改编胸襟青山色/一星消息中兴奋/港澳妞儿归故里/中华奋进新时代/宇宙如期频借月/船驰世界真欢乐||





下联:梅兰竹菊精气神/下里巴人草根接气/引大地之喜洋洋/静思/青天霹雳响南昌/领袖英明上井冈/千山万水路长长/抗战风烟宝塔光/两弹新闻美恐惶/回门游子拜亲娘/龙凤腾飞好九阳/星空无限再还乡/人长精神更富强。



横批:难忘今宵



【注释】[1]难忘今宵:1984年,中央电视台春节文艺晚会总导演黄一鹤觉得缺少一首与整台节目相配合的歌曲,于是黄一鹤找到了词作家乔羽,希望他能为猪年春晚的结尾曲写一下歌词,内容要有家人团聚,祖国大团圆,亲人间的骨肉之情和对未来的希望。乔羽把黄一鹤所说的主题思想,在歌词里全体现出来了。歌词完成后,黄一鹤找来了作曲家王酩谱曲,导演组内部对这首还没彻底完成的歌曲发生了争议,有人说这曲子写得不太健康,软绵绵的像哀乐一样,但作为总导演的黄一鹤并没被这种声音所左右,与李谷一坚持把这首歌录了下来,这便是《难忘今宵》的故事。(《难忘今宵》歌词:难忘今宵,难忘今宵。无论天涯与海角,神州万里同怀抱。共祝愿祖国好,祖国好。共祝愿,祖国好。共祝愿,祖国好。告别今宵,告别今宵。无论新友与故交,明年春来再相邀。青山在,人未老,人未老。青山在,人未老。青山在,人未老。共祝愿,祖国好。共祝愿,祖国好)[2]赤橙黄绿青蓝:赤:热情、豪放、活泼、激情、喜庆、轰轰烈烈的象征。容易鼓舞勇气,西方以此作为战争相关象征牺牲之意,东方则代表吉祥、乐观、 喜庆之意。橙:时尚、青春、快乐、甜蜜、活力四射。炽烈之生命,太阳光为橙色。黄:活泼的颜色,最温暖,但禁不起白色的冲淡。东方代表尊贵、优雅,西方基督教以黄色为耻辱象征。绿:清新、希望、安全、平静、舒适之感,在四季分明之地方,如见到春天之树木、有绿色的嫩叶,大自然的颜色。有新生之感。青:青色是中国特有的一种颜色,在中国古代社会中具有极其重要的意义。青色象征着坚强、希望、古朴和庄重,传统的器物和服饰常常采用青色。蓝:轻快、自由、安静、宽容、柔情、永恒、理想、艺术、忧郁、广阔、深邃、清新,欧洲为对国家之忠诚象征。紫:梦幻,高贵,浪漫的象征。淡紫色有愉快之感。中国传统中紫色代表圣人,帝王之气,如北京故宫又称为(紫禁城),也有“紫气东来”的成语。在西方,紫色亦代表尊贵,常成为贵族所爱用的颜色。毛泽东《菩萨蛮·大柏地》:“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”(天上挂着一条七色的彩虹,像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞)[3]遥想:悠远地思索或想象;回想。[4]心志志:心志:意志;志气。《墨子·非命中》:是故昔者三代之暴王,不繆其耳目之淫,不慎其心志之辟。宋·苏辙 《辞召试中书舍人第二状》:忧患以来,笔砚都废,今虽勉强,心志已衰。《三国演义》第五五回:盛为筑宫室,以丧其心志;多送美色玩好,以娱其耳目。梁斌《播火记》三一:大家弟兄有这个心志的,请喝完这盅酒!心意。《史记·李斯列传》:吾既已临天下矣,欲悉耳目之所好,穷心志之所乐,以安宗庙而乐万姓,长有天下,终吾年寿,其道可乎?清·刘大櫆《裘宜人墓志铭》:太宜人心志所向,无不先意以承。许地山《缀网劳蛛·命命鸟》:现在瞧出她底心志不在那里,他就决意回去要求婆多瓦底同意,把她娶过来。心性,性情。明·顾起元《客座赘语·莠民二则》:百家之中必有莠民,其人或心志凶虣,或膂力刚彊。[5]梅兰竹菊:指梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是:傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子。四君子并非浪得虚名,它们各有特色。梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士。兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达。竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子。菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。[6]精气神:在人体中,精指构成人体生命活动的各层次的有形元素,常呈固体或液体状态。哲学前提:世界上的一切,从微观上讲,都是由精微物质构成的,比如基本粒子。关于有形与无形、与主观关注点相关:当人们关注形态结构时所观察到的即为物质的有形状态;当人们关注机能变化时所观察到的即为物质的无形状态。精,泛指有形状态之精微物质,比如粒子状态的基本粒子。在人,则指构成人体生命活动的各层次的有形元素,常呈固体或液体状态。气,泛指无形状态之精微物质,在人,则指的构成人体生命活动的基本无形元素,常呈气体状态。神,泛指精气之活力,在人,则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力,比如,新陈代谢、吐故纳新的过程,显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。广义的调神,泛指调整我们的这种生命活动自动控制系统,使之接近更加健康的境界。所谓顺从神,即是顺从更加健康的生命活动自动控制系统。狭义的调神,即是指调节心理活动。[7]接气:这里为“接地气”的省略语。接地气,民间谚语,意思是广泛接触老百姓的普通生活,与最广大的人民群众打成一片,反映普通民众的愿望、诉求、利益,用大众的生活习惯、用语等,而不是脱离了群众的实际需求和真实愿望,浮于表面,而是踏踏实实,深入人心,就是要遵循自然规律,而不是盲目行事。常用来形容一些政商高层,比较亲善大众,和劳动人民或演艺行业打成一片。 [8]静思:沉静地思考、省察。《荀子·解蔽》:闢耳目之欲,而远蚊蝱之声,闲居静思则通。汉·贾谊《新书·修政语上》:静思而独居,譬其若火。宋·梅尧臣《送李载之殿丞赴海州榷务》诗:世事静思同转轂,物华催老剧飞梭。叶紫《星》第六章三:她慢慢地静思了好久好久!“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”(老子《道德经》)“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”(李白《行路难》)“外有敌国,则其计先自强。自强者人畏我,我不畏人。”(《宋史·董槐传》)“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”(汪国真《山高路远》)“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”(毛泽东《忆秦娥·娄山关》。本首词前半阕说的是红军处境艰难,部队有一种悲壮的氛围;后半阕词说的是虽然雄关漫道难以攻克,但我红军英勇顽强不怕牺牲,终于克服,攻克后心境开阔,同时也感怀牺牲的烈士们洒下热血)毛泽东《七律·长征》:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”(红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。五岭山脉绵延不绝,可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山高大雄伟,在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。金沙江浊浪滔天,湍急的流水拍击着高耸的山崖,溅起阵阵雾水,像是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架,晃动着凌空高悬的根根铁索,寒意阵阵。更加令人欣喜的是千里岷山,皑皑白雪,红军翻越过去以后人人心情开朗,个个笑逐颜开)




发扬红军长征精神,新长征。党的二十大报告指出:“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”我们要科学理解中国式现代化的历史渊源、主要特征、本质要求、世界贡献、战略安排、实践逻辑,向着中国式现代化的美好前景勇毅前行。

















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