草根雅士的个人空间

剑舞江湖路,风柔雪夜花。 云山心印月,沧海浪淘沙。 借得梧桐树,闲栖野老鸦。 润田听法语,甘露凝文华。   
韻外閒話      文/【草根雅士】   



傅承延(鶴鳴槎溪)兄詩集即將付梓面世,囑我寫點什麼。

序、跋,非拙筆所能;評、論,亦草根所短。

兄之靑睞,不可閃避。故,詳讀詩稿;遂,信筆漫談。

冀求,不負兄之所望也!


與承延兄相識,源於詩網。

據傅兄所言:“進入網站,隨意點擊,輕叩到草根雅士空間之柴扉,

哇,詩還未讀到,先就妙音嫋嫋,繼而畫入眼簾,

詩之春風卻姍姍來遲。雅士逸韻,沉醉其中。”
那時的我於詩詞一道,也是初學乍練。

看圖說話,啟蒙開智;背景音樂,賞心怡情。

實為取巧之術,用來彌補詩作之稚嫩與平庸。


與承延兄相知,啟於網名暱稱,“鶴鳴槎溪”。

鶴唳空山寂,空靈飄逸;槎浮清溪閑,意境悠遠!

起個好的網名暱稱,
可以透露出一個人精神氣質與學識修養的諸多信息!


與承延兄契合,始於詩句。
拜讀、欣賞承延兄作品,詩句寓於目,意境契於心。草根謂之得!

傅兄感動於我的是他自成繫列的
【《道德經》隨想詩全集 與《道德經》隨想詩—序》】
草根曾為之編輯原著,復製鏈接轉發到《詩詞吾愛》論詩欄目,
與喜好此道的詩友分享,同修。
幷為傅兄修飾相片、題照:



題記有言:【“眞人不露相,露相不眞人”!

鶴鳴槎溪先生顯露尊容於詩壇,網絡世界眞假難辨。

倘若機緣相湊,他日按圖槎溪尋人相會,暢飲高談!

鶴鳴槎溪先生深諳道德經,詩作自然古樸老道。

先生潛心硏讀《道德經》以詩釋義,

旣是學習硏究、也是苦行修煉、體會參悟的過程。

得於心、發乎詞。其毅力與執著精神草根欽佩有加!

愚以為:

有博學哲思而無靈感神通者,

斷然無此虛玄飄逸之佳作!


拜讀鶴鳴槎溪兄的作品,觀察其體貌,

可謂,大智如愚,精神內斂;抱樸守拙,性光獨耀。

在鶴鳴槎溪先生那裡占了點神光靈氣,

成就了我的兩首小詩。


其一、《五絶-鶴鳴槎溪》

槎溪綠水潺,鶴唳白雲閑。

抱樸藏神後,憨愚現世間。


其二、《五絶-隱士遺風》

雪爪泥鴻印,江皋野鶴鳴。

浮槎滄海去,溪石綠苔生。

小詩贈與,以示敬意。】


詩人是很自我的。

就上述《道德經》隨想詩來講,誠如作者所言:

“《道德經》不僅僅含有哲理,更重要的是一本引人入道的經書。

道充盈天地,其大無外,其小無內。我寫《道德經》隨想詩,
不是作詮釋,乃借題發揮,寫我的感想和夢想而已。

有時,將某些形而上的意蘊轉化為形而下的意象;

有時,卻離題萬裏海闊天空迷失方向。”

作為一個詩人,有些作品是寫給自己的。“如人飲水,冷暖自知”。
讀者僅能從字面進行膚淺的理解,其內涵不為外人所知。


詩人又是很無私地。

三棲堂詩草,輯錄了詩人的行思見聞,從中可以看到詩人生活履跡。
其中有激情、有迷茫,有歡欣、有痛苦!

誠所謂:“命運自在,改變了的命運亦是天數”。

詩人於儒道佛醫巫,政經文史哲,都有獨到視角與特異見解,
且思維敏捷、活躍,能夠‘入乎其內、出乎其外’,獨出“別裁”!
有別於‘一本正經、抱殘守缺’之流。

哲理寓於日常生活之中,提煉出來就是精華!

作者力求自己作品,給人以多層次、多角度的藝術審美理念
和豐富的聯想與演繹的空間。


西湖行吟、西北遊、雲南遊、臺灣遊、美國加州遊等遊記繫列,

匯集了詩人遊蹤所至,詩情逬發而得到的
一首首可吟可歎、情景交融的佳作、

一幅幅清新靈動,意境優美的畫面。

無論歌詠中國大陸,海峽兩岸自然形勝、人文景觀;

還是采風他國遊蹤,行思印象,域外觀光,人物風情。
題記、狀名勝古跡,星布珠散;
註解、則引經據典,廣記博覽。

畫面、意境、情趣重合溶彙。
畫中寓詩意,詩抒畫中情,

實中有幻、虛裏含眞;互相印證,相得益彰。

都能使讀者感受到作者獨特藝術構思,
使文字反映在大腦就能自然呈像。
這需要一定的文字駕御和描摹功力!


計算機輔助創作作品

鶴鳴槎溪兄玩心不老,喜歡搜奇獵異。

於網上搜來計算機輔助創作神器《偶得》,

且喜形於色,臨屛告我曰:“這‘勞什子’很有意思。”

自己玩的不亦樂乎,人機合作百首發到網站與詩友分享同樂。

僅舉幾例,有誰能分辨出那句是人為,那句是機作?


《多夢》

如今夢也屢翻新,夢鬼夢仙猶夢秦。

多少謊言蒙學子,直言裸帝已無人。

《幻影》

燈下漫敲賦子虛,屛前幻影意何如。

秋風掃葉千行字,皓月垂林一地書。

《疏微》

長灘月下荻花飛,默釣風中獨棹歸。

宿鳥行行猶旋起,征帆一一漸疏微。


草根拜讀、欣賞過多篇鶴鳴槎溪兄人機合作之佳品。

曾題贈一絕:

電腦生成多語境,擇優修改賦眞情。

人機合作新思路,不會吟詩也仄平。


音律:

是鶴鳴槎溪兄一組 欣賞古樂今曲、寫意賦情的交響樂章。

題記,交代樂曲的歷史沿革;領悟音樂的內涵與情趣。

詩句則有諸多變化,或感慨聯想、或描摹抒情、或翻新出奇。
於中可見詩人神通音律,化而入詩的才藝!


詩説:

是鶴鳴槎溪兄對於古今詩詞藝術的多方面的探討與思考,其中不乏眞知灼見。

但是,對於詩詞藝術的討論古往今來眾說紛紜,不可能‘有一個’定論。

我和鶴鳴槎溪兄對於詩詞創作有一個共同點:那就是喜歡袁枚的“靈性說”。
並在詩詞創作中去實踐、去認證。

當然,其他學說亦不能偏廢,因為理論是互為利用、旁溢滲透的,
共同營衛、支撐著古老的詩詞藝術得到弘揚,不斷向前發展。


鶴鳴槎溪兄喜歡使用繁體字發表作品,且一以貫之。執著的很!

草根與鶴鳴槎溪兄一樣喜歡繁體字,
差別在於,為了從眾,發帖多用簡體字。
可見草根一族的隨風善變!

繁體字體現古人天人合一的造字理念;

其中蘊涵著豐富的信息意識與物質能量。

簡言之:寫出來繁體古字,就是‘符’;念出去就是“咒”。

唯有細心體會者,方能得其玄奧。

但我們并不反對使用簡體字,因為它為掃除文盲,

促進社會發展做出過很大的貢獻。

“識繁書簡”是中華民族獨有的方塊文字發展方向。


泡一杯清茶,坐在螢屛前。

欣賞鶴鳴槎溪兄的詩文

歷史與現實的寫意佳句之內涵豐潤,增長知識:
品味鶴鳴槎溪兄的詩文:

出世與入世的情景交融之一味禪茶,開啟智慧!


進入鶴鳴槎溪兄詩的意境裏,悠遊於山水名勝之間;

領略時空秀美風光,享受文學藝術的熏陶。愜意得很!


今生與鶴鳴槎溪兄相識,相知於詩壇、微信之間相伴夕陽。

實為三生有幸!

値此詩集付梓之前寫了上述這些文字,以示祝賀!


2018年6月26日草根雅士寫於林區小鎮伊圖里河




本文发表于 2018-07-03 10:34:43 ,被阅读过 1237 次   
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