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(原创)拥抱生活反映时代——读著名当代诗人叶文福的诗 [诗评]      文/【知向谁边】   

拥抱生活反映时代 ——读著名当代诗人叶文福的诗

 

党的十八大提出“解放和发展文化生产力,发扬学术民主、艺术民主,为人民提供广阔文化舞台,让一切文化创造源泉充分涌流”的要求,《人民日报》最近刊文指出:“新诗需担当时代和社会责任,多反映现实生活,为人民鼓与呼,敢于抒发‘真的声音’。”然而,纵观诗坛,与反映时代与生活相匹配的好作品少而又少,堪称“真的声音”的作品更是凤毛麟角。一直坚守诗人使命的当代诗人叶文福,他的创作自觉体现了我们这个伟大时代的客观要求。

作者当年风靡于诗坛的《将军,不能这样做》,从历史意义上讲,打响了改革开放新时代反腐倡廉的第一颗红色信号弹,率先提出了反腐败的问题。这首诗的强烈现实批判性,对于1980年代的诗歌意识和文学精神起到了相当程度的开启先河的作用。它以写实与虚拟结合的手法,述写一个身经百战曾被划为“走资派”被打倒的中国将军官复原职后,利用自己手中的职权拆去当地的一家幼儿园,为自己建造私房的事实,进而揭示当时中国社会已经出现的官僚腐败。作品以其深刻内涵撞击人心、引发共鸣,经《诗刊》首次发表后,国内各大报纸纷纷转载,一时间“洛阳纸贵”。

一名当年全文抄录这首长诗的普通读者后来这样说:“当年读叶文福的这首诗作时,读到了人性的澎湃、正义的呼啸、诗歌的良知。”而现在的一些诗人,有些改行了,有些走岔路了,有些疯掉了,有些寻短见了,有些堕落了......如今更多的‘诗人’是浅薄、庸俗和无聊,是小众化、自我化,边缘化的泛滥,有的则在自我的忧思中沉醉,有的则沉湎到“象牙塔”里去了,诗歌离普通民众和现实社会越来越远了。

与当代“钻入象牙塔”的众多诗人所截然不同的是,叶文福在自己的文学生涯中,关注的依然是时代,依然是国家的文明与进步,依然保持着敏锐的洞察思考力。他坚守“诗言志”“文以载道”的文学理想,独树一帜,凭着自己的修养、天赋和超越自我的努力,创作出了不少颇有影响力的诗篇。比如写于2008年的长诗《赤壁之战一千八百年祭》,通过对历史与现实的思索、拷问,哲人般地发出了震耳欲聋的时代警示:

“哦,该纪念的,不是胜利,而是失败,/哦,该思索的,不是一朝,而是万代。哦,该探求的,不是编织假话,而是制度公开,/......我只相信制度,制度是民主的摇篮,/制度板起面孔,英雄也要接受制裁。/一把尺子量天下,天下为公,/用制度钳制英雄,杜绝腐败。/制度呵制度,竟是如此残酷地考验中华民族的智慧,/制度呵制度,我呼唤制度就是呼唤中华民族的未来。”

诗中所谓的“英雄”,是指现实生活中一些高官的倒掉,“英雄”的变质。“英雄”们变成了阶下囚,确实让人思考。邓小平曾说:“没有好的制度,好人也会做坏事;有了好的制度,坏人也难做坏事。”这首诗洞开了诗人的心扉,把对“英雄”的变质、制度的认知与国家命运紧紧联系起来,反映了诗人深入的探索与底层草根民众的关联指向。

《青藏铁路》以长诗的角色在诗的音乐性方面实现了一次有力的“登场”,是一首思想深刻、艺术精湛、群众喜闻乐见的佳品范本。试看其中的一段:

“看见青藏铁路是一棵大树,枝叶葳蕤生光,/路边结满了工棚、小楼,结满了菜棚、瓜架、村庄。/结满了宾馆、超市,结满了邮局、交易市场,/结满了饭店、美容店,结满了汽车站、储蓄所、银行。/青藏高原在我上下左右翻飞,旋转着一双伟大的翅膀,/青藏高原呵,在冰清玉洁的蓝天之下自由地翱翔。/我要到拉萨去,铁路也是一个信徒,去朝觐自己的信仰,/我要到拉萨去呵,我的诗去恭听西藏新生的伟大乐章......”

 这首长诗是作者颇具匠心的创造,所选取的题材不啻重大鲜明、政治性内涵充分,具有历史发展、关切时代和社会政治问题的大意象,也是反映人民心声、反映时代文明进步的重要成果。

 叶文福说:“诗人,应该是人类永远的良心!”我们从叶文福的诗歌中,看到了诗人的良心、诗人的正义担当。诗人的血是滚烫的,诗人的心与人民是紧紧维系在一起的。诗人热爱生活、拥抱生活,反映伟大时代,有澎湃的诗情,发出‘真的声音’,才能走进读者的内心,触动读者灵魂,人民才会成为诗人的知音。这就是叶文福诗歌创作给予人们的有益启示。

                 (存档:此文刊发于2013218日《秦皇岛日报 .开发区周刊

 


本文发表于 2017-01-08 14:52:51 ,被阅读过 1653 次   
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