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童年轶事 [七律]      文/【云鹏组合】   





沈海高速刘桥段之清晨

摄影:黄建云



律·童年轶事

[中华新韵]


吕洪胜


麻雀打食歌动静,

天涯海角忆童年。

风花雪冷依然好,

苦辣酸甜总是鲜。

煮饭洗衣烧火放,

陀螺弹子象棋颠。

声诗赋周公礼,

一叶蓬门李杜鞭。


【注释】[1]本诗遵用《中华新韵》。[2]轶事:同逸事。世人不知道的史事。多指未经史书记载的事迹。[3]麻雀打食:这里指天津民谣《麻雀打食》,轻快、诙谐,有风格。歌词为:“一个麻雀来打食呀,一个头,一个尾,两个翅膀两条腿,两个眼睛,一呀一张嘴。哎呜哇呜哇嘿,哎呜哇呜哇嘿,海棠花儿开哎。||两个麻雀来打食,两个头两个尾,四个翅膀四条腿,四个眼睛,两呀两张嘴。哎呜哇呜哇嘿,哎呜哇呜哇嘿,海棠花儿开哎。||五个麻雀来打食,五个头,五个尾,十个翅膀十条腿,十个眼睛,五呀五张嘴。哎呜哇呜哇嘿,哎呜哇呜哇嘿,海棠花儿开哎。哎嗨哎嗨呦,大麦熟的花儿开。”[4]煮饭:一并说明吧。打陀螺、耍弹子(弹弓)、推铁圈、玩沙包、捏泥人、捉迷藏,还有膝盖碰膝盖叫做斗鸡的,诗者在童年时代基本上是玩这些游戏。但是,还要经常完成煮饭、洗衣、扫地、洗碗筷等家务。当然,还可以玩“放烧火”、“老鹰抓小鸡”、“游泳戏水”等等的游戏吧。[5]烧火放:这里为“放烧火”的倒装句。江苏南通的节庆风俗,比较独特的要算正月十五“放烧火”了。||南通人在正月十五元宵节“放烧火”。“放烧火”俗称“照毛虫”、“炸麻虫”,也称“照田财”,是希望除尽害虫,盼望来年丰收。||元宵节傍晚,农家把田头的稻根杂草堆积燃煨,称之“煨百虫”,入夜“放烧火”,用芦苇或茅草,扎成碗口粗的草把,沿田边挥舞,并疾走高呼“正月半,二月半,家家户户放烧火;别人家的菜长得铜钱大,我家的菜像笸篮大……”等等。||农民还以火之红白颜色来预测该年的水旱情况,表现了对新的一年风调雨顺、五谷丰登的企盼。其时,城里人则登文峰塔或狼山“看烧火”。古人有一首《元夜塔山观野烧》的诗,描写了放烧火的壮观场面“几家野烧起阡陌,闪闪飞萤落水塘。须臾四顾光焰发,碧烟朱火彻林越;明珠夹路眩双眸,千峰万峰如点雪。曲岸平堤一路堆,胭脂泼地扫不开;即离倏忽走难定,火齐赭玉光徘徊。渐看次第随风灭,惟见皦兮月出山崔嵬。”随着时代的变迁,传统节日的一些风俗逐渐式微,但每年正月十五的“放烧火”,却以其独特的魅力受到人们的青睐。||“放烧火”的起源在南通有一个传说:明嘉靖年间,一批倭寇入侵,沿海官府通告百姓、官兵夜间点燃火把,轮流放哨。元宵节晚上,月黑风高,倭寇偷偷从长江边狼山附近登陆。官兵切断了倭寇退路,百姓点起哨火,围攻倭寇,打了个胜仗。同年二月十五傍晚,不甘心的倭寇又大举进犯,百姓和官兵纷纷点起草把,拿起武器,口喊“噢噢噢”奋勇杀敌,倭寇惊恐万状,落荒而逃。从此,每年正月十五和二月十五傍晚,南通人都要“放烧火”。慢慢地,“放烧火”从起初的纪念抗倭胜利演变为预祝农业丰收的“火把节”,但是那“放烧火噢……”的呐喊声,依然保留着当年围剿倭寇时的威武雄壮和豪迈气势。所以,乡间把“烧火”又称作“哨火”。||南通出现过抗倭英雄曹顶,至今在城山路上还有他的坟墓和横刀跃马的雕像,接受着后世子孙的敬意和膜拜。所以,即便这仅仅是一个传说,但也有着真实的历史基础。当然,“放烧火”习俗的形成,更倾向于“放烧火、煨百虫”和“放烧火、剿虫窝”的说法。||这种源远流长的以火治虫技术早已被大量使用化学农药所代替,秸杆焚烧也因为污染环境而遭到禁止。现在元宵节的“放烧火”早就没有了实用功能,我们在田野里燃起一堆小小的柴火,将火把抛上高空的时候,心中存留的,只有对自然的敬畏,对历史的追忆,对童年的怀念。[6]颠:a、头顶:华~。b、最高最初的部分 :~末(本末)。山~。c、倾倒,跌 :~沛。~倒(dǎo)。~踬。~覆。~扑不破。d、上下跳动 :~簸。e、古同“癫”,精神错乱。[7]周公:周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。||周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”||周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周朝八百年的统治奠定了基础。[8]蓬门:以蓬草为门。指贫寒之家。《宋书·袁顗传》:“紆金拖玉,改观蓬门。”唐·杜甫《客至》诗:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”《水浒后传》第三九回:“只恐蓬门陋质,难以相副。”[9]李杜鞭:李杜,这里指诗圣李白、杜甫。“李杜鞭”,喻指李杜在鞭策着诗者。[10]诗者在此郑重声明人生的座右铭:“以工为生,以文为乐;恪尽职守,诚实简朴。”我只是一个文学爱好者,我永远做一个诗者。








本文发表于 2020-12-05 17:01:05 ,被阅读过 546 次   
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