在钟思贤先生《草根情》赠书仪式上的讲话

尊敬的钟思贤先生，尊敬的各位诗友：

    上午好！

    今天我们迎来了深圳诗坛的一件盛事--钟思贤先生为他的诗集《草根情》举行赠书仪式，在此对钟思贤先生的《草根情》诗集隆重付梓表示热烈的祝贺！

    我是十天前拿到这本书的。当我拿到这本诗集，切实激动了好一阵子，反反复复的看了好多遍，几乎到了爱不释手的境地。那么是什么东西吸引了我呢，我想最起码有如下几个方面的亮亮点。

    首先一个是它的“形”， 这个“形”新颖而靓丽。这里有两方面的含义：一是书的装帧，硬皮、烫金、压边、大开，右翻、竖排、红格。显得大方端庄，简明古朴。这样的装帧与书的内容很合格律，就像唐人穿唐装一样的得体。二是它的“形式”，别开生面。做到诗书画三位一体。这样，丰富了书的内涵，增添了书的直观性和可观性，可读性和耐读性。正如钟志群先生的贺联说的：“梅竹松岁寒三友，诗书画自成一家。”

    再一个亮亮点就是它的“神”，这个“神”生动而传神。之所以说王维的诗写得好，苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画。”当读一首诗时，能看到一幅画，能绘出一幅画来，那么这首诗一定是好诗。我读过许多诗，往往是物象杂乱，意象朦胧，不知所云。别说是能绘出画来，就连读，也满头雾水。《草根情》中的许多诗篇都能绘成画，那么这许多诗篇自然都是好诗。现在我们来读几首诗。如，开篇第二首《梅江月》就是一首很不错的诗：“红梅点映江浮月，细浪摇鳞水荡星。飞度彩虹跨碧岸，游人似鲫画如屏。”按司空曙的《二十四诗评》来论，它当归属于“自然”这一品。它运用白描的手法让“梅江月”的自然景象跃然于纸上。大有杜甫的：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”之功。而王苑文先生就是根据这一诗意画出了一幅很漂亮的《梅江月》来了。再如《黄花岗木棉礼赞》一诗，若论它就应该归“豪放”一品了。《一举南疆霸气豪，掀天怒吼赤如潮。悬头喷洒殷殷血，洗尽春寒此恨消。》把南国的英雄花写得多么的豪气呀！它像一面红旗在空中招展，扫尽春寒，迎来明媚。其实钟先生何止是在写黄花岗的木棉，分明是在讴歌黄花岗七十二烈士。这种言此喻它的手法收到了很好的效果。 再如七律《拾荒谣》“拾风拾雨拾沧桑，拾得繁华梦里装。拾得流霞拾瘦骨，拾得冷月塞饥肠。拾荒堆里寻希望，抱病墙头拾健康。善恶人间皆拾得，拾完丑陋拾天良。”这首诗可以说是诗眼洞开，洞察了拾荒万象。拾荒的整个世界就在于一个“拾”字。诗中用其它任何字眼都没有一个“拾”字来得贴切。作者用了十一个“拾”字，占用了五分之一的诗面空间来写这个字。通过这样反复的修辞手法，就把拾荒者的的形而下和形而上的整个行为世界和精神世界凸显了出来。而且歌谣的“谣”味也十足了。这样的传神之作，在集子里还有很多很多，在此就不赘述了。

    第三个最值得称道的亮亮点就是它的“情”。这个“情”真挚而清纯。白居易说过：“感人心者，莫先乎情。”我被《草根情》感动不已的就是作者动了真情。作者以博爱的情怀，倾注于边疆沙场，凝聚于故土家乡，关乎于草根平民。很多人写诗往往是是眼高手低，总想写大题材，但是都写不好。钟先生却是眼低手高，关注着社会的最底层 ，在《草根情》中写草根平民的就有十多篇，从拾荒者到农民工，从摆地摊者到清洁工------，凡此种种，用低垂的目光，高超的手法，用大爱的情怀把笔触直击社会底层，成就了不少华篇。

    作者还把自己置身于草根一族。正是这草根，知恩图报，护土护家护乡护国护江山，寸心报得三春晖。真情所在，感天动地。这是令我动情之所在。

    要说的地方不少，时间关系，就此打住。最后我想以我的一首小诗来结束我的发言。

“草根情若赋三都，洛纸今朝买已无。但得熏风吹邺架，华章遍洒荔园湖。”

    谢谢大家！