因发知受
“因发知受”源自清代钱潢，
《伤寒溯源集·阴阳发病六经统论》：
“仲景以外邪之感，
受本难知，
发则可辨，
因发知受。”
即根据机体所表现出来的证候，
推测是否感受外邪以及感受何种外邪。“
因发知受”是一个逆向思维过程，
是“司外揣内”。
中医学这种探求病因的方法，
称为“审证求因”。
“因发知受”是在整体宏观思维的指导下进行，
主要体现在以下几个方面：
通过运用望闻问切四诊合参，
的方法观察患者，
搜集所“发”病情资料；
立足于机体当前的整体反应，
探求所“受”病因；

综合考察多样化的致病因素，

全面分析整体把握。

“因发知受”有特定的条件，
它体现了发病的基本原理，
即邪正斗争的情况决定发病与否；
同时它强调内虚是发病的依据。
正所谓“邪之所凑，其气必虚”。
这种思维方式不仅应用在外感病中，
也体现在其他发病因素上。
比如在根据临床证候特点反推疾病本质时，
也要考虑患者所处的自然环境社会环境，
患者的体质特点情志状态，
时间特点等因素，

这再次体现了整体观念，

对中医诊断的指导意义。