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联律通则解读
发布于2018-12-07 16:47 点击:992 评论:0 作者:友谊之花


联律通则解读

楹联即对联(文学名词)。


   对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉民族的文化瑰宝。

   

中国楹联学会《联律通则〉引言:

   楹联是中华文化宝库中的独立文体之一,具有群众性、实用性、鉴赏性、久盛不衰。楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。为弘扬国粹,我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述,进行梳理规范,形成了《联律通则(试行)》。在一年多的试行实践基础上,又吸纳了各方面的意见进行修改,制订了《联律通则》(修订稿)。现经中国楹联学会第五届第十七次常务会议审议通过,予以颁发。

 

第一章 基本规则

 

第一条 字句对等。一副楹联,由上联下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。

 

第二条 词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。

 

第三条 结构对应。上下联词语的构成,词义的配合,词序的排列,虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应平衡。

 

第四条 节率对拍。上下联句的语流一致。节奏的确定,可以按声律节奏二字而节,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可按语意节奏,即与声律节奏有异有同,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。

 

第五条 平仄对立。句中按节奏安排平仄交替,上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,平仄规格一般要求形成音步递换,传统称平顶平,仄顶仄。如犯本通则第十条避忌之(3),或影响句中平仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于平声。

 

第六条 形成意联。形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

 

第二章 传统对格

 

第七条 对于历史上形成的且沿用至今的属对格式,例如,字法中的叠语、嵌字、衔字,音法中的借音、谐音、联绵,词法中的互成、交股、转品,句法中的当句、鼎足、流水等,凡符合传统修辞对格,即可视为成对,体现对格词语的词性与结构的对仗要求,以及句中平仄要求则从宽。

 

第八条 用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规。判别声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声双轨制,单在同一联文中不得混用。

 

第九条 使用领字、衬字、介词、连词、助词、叹词、拟声词,以及三个音节及其以上的数量词,凡在句首、句中允许不拘平仄,且不与相连词语一起计节奏。

 

第十条 避忌问题。(1)忌合掌。(2)忌不规则重字(3)仄收句尽量避免尾三仄;平收句忌尾三平。

 

第三章 词性从宽范围

 

第十一条 允许不同词性相对的范围大致包括:

1)形容词和动词(尤其不及物动词);

2)在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词;

3)按句法结构充当状语的词;

4)同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与连绵、反义与连绵、副词与连词介词、连词与介词与助词、连绵字互对等常见对仗形式;

 

5)某些成序列(或系列)的事物名目,两种序列(或系列)之间相对,如,自然数列、天干地支系列、五行、十二属相,以及即事为文合符逻辑的临时结构系列等。

 

第十二条 巧对、趣对、借对(或借音或借义)、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。

 

第四章 附则

 

第十三条 本通则作为楹联创作、评审、鉴赏在格律方面的依据。由中国楹联学会解释。

 

第十四条 本通则自2008101日起施行。200761日公布的《联律通则(试行)》同时废止。

 

   下面是解读〈联律通则〉

 

   一、楹联作为有一千多年历史的独立文体,根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。从各种文学形式来看,楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间,既有互相包容、渗透、扶翼的共性,又有自己的规律、定则。

   这里重点强调的是楹联与不同的文学体裁及文学形式之间的区别。我们知道,骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学都包含、渗透有对仗的内容,如王勃的骈体文《藤王阁序》

   “落霞与孤鹜齐飞==

     秋水共长天一色,

再如曹植的《洛神赋》

   翩若惊鸿,

     婉若游龙。

     荣曜秋菊,

     华茂春松。

     仿佛兮若轻云之蔽月,

     飘飘兮若流风之回雪;

唐诗:

   “野火烧不尽,

     春风吹又生

   等都包容渗透着对联的内容。

   但我们仔细观察,是否和我们所说的对联要求相吻合呢?不尽然,对联有自己的规律与定则,《联律通则》就为我们规范了这一规律与定则,为我们创作与欣赏对联,提供了明确的要求。

 

   二、楹联是传统的格律文学,具有格律性、典型性。凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。

   这儿强调的是,不按对联格律要求写出来的,尽管上下写字数相等,互相对仗的两行字,也不能称其为楹联,那么什么是格律呢?对联格律(简称联律),指对联中有关平仄、词性、语法修辞,以及书写张贴等方面的格式与规律,其核心是对仗。

   对联的基本格律可概括成六要素,即:字句对等,词性一致,结构对应,节律对拍,平仄相对、语意相关。比以前的要求更明确化了,将于后一一进行详细解析。

 

   三、楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。每一副楹联,由上联、下联两部分构成。上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。

   对联的基本特征:词语对仗”“和声律协调。前面所举的例子当中有词语对仗,但声律协调却和联律不尽一致。词语对仗就是所说的:天对地,雨对风,大路对长空……声律协调就是指:平平平仄仄——仄仄仄平平”……在后面有关内容里将详细解读。

 

   四、楹联文体的规定性、适应性,要求创作与赏评坚持创新而不离传统体范,重律而尤见时代风范的原则。

   这就要求我们在对联创作过程中即要有时代性,要敢于创新,又不能有悖于传统体范。

   以上四条是对《联律通则》引言的解读,从总体上概括介绍了对联的基本内容,使我们对对联能有个初步的整体感知。

   

   下面就结合第一章基本规则来具体讲解一下对联的六要素,这是本次学习的重点内容。

 

   第一章 基本规则

 

第一条 字句对等。一副楹联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。

 

   一言:墨==

   

   二言:花好=

         月圆

   

   三言:书锦绣

         绘宏图

   

   四言:风梳碧柳;

         雪印红梅。

 

   五言:山因禅寺静;

         风为草斋凉。

 

   六言:此是山阴道上;

         如来西子湖边。(绍兴东湖联)

 

   七言:莫放春秋佳日过;

         最难风雨故人来。(孙星衍)

 

   八言:世上疮痍,诗中圣哲;

         民间疾苦,笔底波澜。(郭沫若题杜甫草堂联)

 

   九言:花雨能仁,祝嵩龄亿载;

         昙枝普茂,巩海甸三乘。(《万寿圣典》)

 

   以上例子意在说明字句对等。可见一幅对联,上联字句数与下联字句数必须相等。

 

  第二条 词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。    词性对品[即词性一致]的问题,还有不少诗友搞不清楚,提到词性,我们首先要明确词性的分类:即实词和虚词。 

  实词:表示实在意义的词,有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。

  虚词:不表示实在意义而表示语法意义的词,有:副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。

  所谓词性对品,指上下联相对的词语性质(从严格意义上说,是每个字的词性),应当尽可能相同或相近。词类相同是对联对偶艺术的精髓所在。即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词,具体来讲就是名词对名词、动词对动词,形容词对形容词,副词对副词,数量词对数量词。我们来看下面一联:

 

   开卷神游千载上;

   垂帘心在万山中。

 

   请大家逐字分析对应的词性。

   这联里,//都是动词,神//都是名词,/都是数词,/都是方位词,属名词范畴。

 

   月斜诗梦瘦;

   风散墨花香。

 

   -名对名,-动对动,-名对名,-名对名,-形对形。

   更严格一点说,不但词性要一致,而且词语所代表的概念也要相当,也即要尽可能相类似或相对衬。

这也涉及到对联的宽工问题。上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。

   如:中国雄鸡,其共同范畴是事物,那么,晓日雄鸡就缩小为自然物,骏马雄鸡,就缩小为动物,老鸭雄鸡,就缩小为家禽。

   如:

   春前有雨花开早;

   秋后无霜叶落迟。

 

   此联为传统的自然描景联,它没有任何政治意义。最大特点就是对仗工整, 上下联第一个字为时令类名词,第二字均为方位词,第三字为副词,第四字为均为天文名词,第五字为植物,类名词,第六字均为动词,最后一个字为形容词。对联词类相近,词性相当,结构相似,字数相等构成对联的对称美。

   对联中词性的正对关系指对联中上下联所对应的词,必须是同词性。符合这种对应关系的,称为词性对仗

 

   如:

   竹因临水情斯畅;

   兰以当风气亦和。

 

   联句上下第一字均为草木类名词,第二字均为介词,第三字均为动词,第四字均为天文、地理类名词,第五字均为人文类名词,第六字均为助词,第七字均为形容词。

 

   再如:

   急水与天争入海;

   乱云随日共沉山。(杭州越秀山镇海楼联)

 

   联中上下首字均为形容词,第二字均为天文名词,第三字均为动词,第四字为天文名词,第五字均为副词,第六字均为动词,第七字均为地理名词。对仗也是极工的。名词的义类相对在工对来说是至关重要的。

   比如,在出句中有风雨一词, 首先要考虑到风雨是天文类名词,仄声,并列结构,在对句中必须用天文类名词对仗,而且要以平声的并列结构属对。比如,可以选用星辰冰霜云霞等相对。

   如用日月属对,则为失对, 如用晚霞星光则犯了词性失调的错误。因晚霞星光均为偏正结构名词。如用山河属对,则不为工对,只能算作宽对了。如用鱼龙相对,则犯异类相对的弊病。

   所以大家在创作对联时,要充分考虑门类的问题。天文对天文或地理,在对仗中,句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的。咱们说说词性,认真记!

   

  一、实词表示实在意义的词:

 

   1.名词对名词 

   

   名词:表示人或事物名称的词。有人物名词:如学生、群众、老人、妇女、同志、叔叔、汉族、作者等;

有事物名词:如笔、杉木、蜗牛、猎豹、棒球、战斗机、冥王星、思想、中学、物理、过程等;

有时间名词:如上午、过去、将来、午夜、三更、己丑、世纪等;   

有方位名词:如东南、上面、前方、内部、中间等。

名词对名词:即在联语中重用名词的作用。

 

   诗写梅花月;

   茶熏谷雨香。

 

   高天悬日月;

   深水映春秋。

 

   长空携丽日;

   大地落祥云。

 

   在以上联语中,第一例中名词占去十分之八,以二字为动词。作者以简约的语言,描绘出了一副春天的画面,其构思之精巧,立意之独别,可见一斑。

   第二例、第三例以”“”“为动词,以开阔的视野,一上一下,写出了大自然所特有的时空景色。

 

   再如晚清黄遵宪写过这样一副言志联:

   药是当归,花宜旋覆;

   虫还无恙,鸟莫奈何。

 

   作者借四种不同的花鸟草虫成联,意在抒发归隐后的复杂心态。当归即中药当归, “旋覆即中药旋覆花,无恙为虫名,奈何即杜鹃。

   联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词,作者在这里要写的并不是物之本身,而是由字而引伸的双关寓意。以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。

 

   2.动词对动词 

 

   动词:表示动作行为及发展变化的词。

有行为动词:如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、闻、听;有发展动词:如生长、枯萎、发芽、结果;

有心理动词:如喜欢、恨、气愤、觉得、思考、厌恶;有存现动词:如消失、显现、有、丢失、幻灭;

有使令动词:如使、让、令、禁止、勒令;有能愿动词:如会、愿意、可以、能够、宁可;

有趋向动词:如来、去、上、下;有判断动词:如是、为、乃。

   对的时候尽可能按照不同的小类相对,动词对动词:即在联语里重用动词的作用。

 

水清石出鱼可数;

   人去楼空鹤不归。(杭州孤山放鹤亭联)

 

   在简短的联语中,动词几乎占去了一半,出、数、去、空(亦作动词用)、归,但用词极巧,不因重动而使联语有雕琢之感,令人读之生情、意境洞出,给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感,余味无穷。

   

   北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联:

   大肚能容,容天下难容之事;

   开口便笑,笑世间可笑之人。

 

   联语重用动词两字,把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。   上联写外貌形态,下联写内心情态,两字分别三出,用字精到,层层迭进,通俗谐趣,发人深省。

 

   3.形容词对形容词:

 

  形容词表示事物性质、状貌特征的词。

有表形状的:如大、高、胖、瘪、细、壮;有表性质的:如甜、好、香、漂亮、圆滑、机智、单调;

有表示状态的:如快、浓、满、多、迅速、悄悄、、、

   形容词对形容词 :即在联语中注重对形容词的作用。

    赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联:

 

   湖阔鱼龙跃;

   山阴草木香。

 

   作者在简练的联句中,竞用了四个形容词,,以鱼龙 ,以草木 连贯自然,与景物相配,十分得体,无见雕琢。

   上海孙中山故居有一联为孙中山所撰:

 

   满堂花醉三千客;

   一剑霜寒四十州。

 

   此联在气度上重用了两字,一字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖;下联化用唐朝诗人贯休诗句一剑霜寒十四州,其将十四移位,借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。用在这里,是隐喻革命斗争之严酷性。

   再如:

   室雅何须大;

   花香不在多。

 

   都是巧用形容词的好对。

 

   4.数量词对数量词:

 

   数词表示事物数目的词。

有确数词:如123、一、二、三、壹、贰、叁、二分之一等;

有概数词:如几、一些、左右、以下、余……

有序数词:如第一、第二、老大、老三、初九、初十……。

   量词表示事物或动作的单位。

有名量词:如尺、寸、里、公里、斤、两、辆、角、元;

有动量词:如把、次、趟、下、回、声、脚、幢、座。

   

   ,苏州闲吟亭联:

 

   千朵红莲三尺水;

   一弯明月半亭风。

 

   此联以白描手法写景,似不加半句渲染,然细心看去,便知作者在其中有意创造了意境。 千朵红莲衬托三尺湖水,一弯明月设置半亭微风, 岂不是一幅绝美的园林风景画?这其中,千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用,就不言而喻了。

   北宋刘攽才思敏捷,博学出众,曾与司马光同修《资治通鉴》。一次,宰相王安石有意难他,出一上联让刘攽对,刘欣然应对,由此,王安石很赏识他,联曰:

 

   北斗七星,水底连天十四点;

   南楼孤雁,月中带影一双飞。

 

   北斗映水,恰为十四颗星斗,孤雁披月带影,依稀如作双飞。联语构思绝巧,立意奇美。联中连用六个数词,四个方位词,不显堆砌,反而以意境取胜。

 

   再如:

   一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八叶风篷,下九江,还有十里;

   十里远,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年。

 

   这副数字联巧在连续嵌入自然数,上联顺排,下联逆推,难度较大。据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对,罗竟哑口无言,故为传世绝联。下联被今人李戎翔对出,下联的九里香指的是一种木料,据说1943年有人找这种木料,花了一年时光方弄到手。1959年,佛山市一位老工人装修,因需要此料,只两天便从十里远的农村找到了。李戎翔闻听此事,抚今追昔,有感而发,欣然对出下联。

 

   5.代词对代词:

 

   代词在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词,称为代词。代词分为:

人称代词:你、我、他、咱们、自己等;疑问代词:谁、哪、什么、怎么、多少、多么;

指示代词:这、那、这里、那么、这样。古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。

   

   请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联:

   你革命,我革命,大家喊革命,问他一十八年,究竟革死多少命;

   男同胞,女同胞,亲爱结同胞,哀我七千万众,只能同得这回胞。

 

   作者以口语诗入联,真乃入木三分,切中要害。 语中巧用了人称代词大家同胞 疑问代词多少,真可谓句句有力,字字见工。

   

   太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联:

 

   磨砺以须,问天下头颅几许;

   及锋而试,看老夫手段如何。

 

 作者语意双关,虽包含杀机,却耐人寻味。 联句以疑问式处理, 巧用疑问代词几许    “如何,如向世人证明手段,显出作者英武、洒脱的英雄气慨。

 

   又如金圣叹所撰一联:

 

   真读书人天下少;

   不如意事古今多。

 

   此联尾的一,道出了世间的两大道理,天下读书之人多矣,然真读书人甚少,强调一个字。人生在世,不如意事常八九,道出了世途的艰难。二者类比,以多少量之,也引人深思。

 

   二、虚词,没有实在意义的词。

 

   1.副词对副词:

 

   副词起修饰或限制动词或形容词作用、表程度或范围的词。

   有程度副词:如很、极、非常、太、过分等;

   有时间副词:如已、刚、才、将、要等;

   有范围副词:如都、全、总、只、仅等;

   有情态副词:如正好、果然、刚好、依然、全然、悄然等;

   有语气副词:如准保、确实、不、没有、岂、难道、尤其、甚至、绝对等;

   有重复副词:如又、再、还、仍等。

 

   四面云山都到眼;

   万家忧乐最关心。(长沙天心阁联)

 

   联句中第五字为副词, 纵观全联,两字在其中起到了不可替代的作用,如若省略了此两字,整个对联便索然无味了。

 

   未许田文轻策马;

   愿逢老子再骑牛。(函谷关犹龙阁联)

   

   未、轻、愿、再都是动词前的副词,未表示否定,轻表示程度,愿表示祈使,再表示范围。

 

   侧身天地更怀古;

   独立苍茫自咏诗。(成都杜甫草堂联)

 

   自对更是副词,更表示程度,自表示范围。这里强调的是副词对副词。又如:

 

   2.介词对介词:

 

   介词用在名词、代词或名词性词组前边,合起来表示方向、对象等的词。如:从、往、在、当、把、对、同、为、以、比、跟、被、由于、除了等。

 

   请看周恩来写的一副联:

 

   与有肝胆人共事;

   从无字句中读书。

 

   联句首字、从为介词,是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。用语精练、直接、自然,给人以鲜明、清晰的感觉。

 

   与国咸休,安富尊荣公府第;

   同天并老,文章道德圣人家。(山东曲阜孔府门联)

 

   联句字均为介词。再看下联:

 

   与人当宽;

   自处当严。

 

   “两字用在联首,当介绍两字以给动词,组成结构,联句简约、洗练、明了,为介词入联的典型范例。

 

   绿水本无忧,因风皱面;

   青山原不老,为雪白头。

 

   原和本,因和为都是介词,前者表示状态,后者表示原因。

 

  3.连词对连词:

 

   连词连接词、短语或句子的词。如和、同、跟、不但、而且、只要、而且、与其、尚且等。

 

   熟视无睹,诸君尽管贪污作弊:

   有口难诉,我辈何须民主自由。

 

   此联是讽刺国民党贪污腐败,扼杀民主自由的一副对联。联中使用了连词尽管何须” 在联中起到了一定的作用,使联语的双关语气得以发挥,增强了对联感染力。

 

   民犹是也,国犹是也,何分南北;

   总而言之,统而言之,不是东西。

 

   谁解析一下此联,并说出连词及其作用?

   此联为王湘绮写的讽刺袁世凯的,被近代人视为名联。此联不但采用了嵌字法、转意法,而且还巧妙地运用了虚词的作用, 使联句情趣动人,感召力强。这里是连词,都是表示连续前后名词的。因为作代词用,内嵌了民国总统四字,直斥曹锟贿选的民国总统不是东西。

 

   4.助词对助词:

 

   助词附着在别的词后面、独立性差、无实义的一种特殊的虚词。 助词系独立性最差、意义最不实在的一种虚词,多用在词、词组、句子后边起辅助作用。助词包括结构助词(的、地、得、所),时态助词(了、着、过);语气助词(呢、吗、吧、啊),另外,所、着、等、似也属于助词,古文言文中之、乎、矣、也等属于助词范畴。虽此类词独立性最差,但它在语言中却起到非同小可的作用。有的联句因一字之差,则谬之千里,使用得好,可使联句增色,情趣盎然。

 

   如苏轼题广东真武庙联:

 

   逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣;

   有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉。

 

   末三字以云乎哉对焉耳矣,是语气助词相对,使语言生动活泼。

 

   又如周亮工题仙霞岭关帝庙联:

 

   拜斯人便思学斯人,莫混帐磕了头去;

   入此山须要出此山,当仔细扪着心来。

 

   “是时态助词相对。联中语言幽默尖刻,对迷信的混帐给以冷嘲热讽,嬉笑怒骂,读了顿觉舒畅。

 

   5.拟声词对拟声词:

 

   拟声词模拟事物的声音的词,如哗哗、轰隆隆、淅淅沥沥、咚咚、噼里啪啦、哗啦啦、滴答、喔喔、旺旺、喵喵、唧唧、叽叽喳喳、啪啪等。

 

   有人曾写过这样一幅对联,以讽刺那种对母、对妻两种面目的人,联曰:

 

   老母任磕头,哎哎哎,嗳嗳嗳;

   娇妻只努嘴,哦哦哦,噢噢噢。

 

   一串简单的语气词,像一副漫画,活画出两副迥然不同的面孔,惟妙惟肖,再加之上联一个字,下联一个字,使其形成鲜明的反差。

 

   杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联:

 

   唉!仆本丧心,有贤妻何至若是;

   啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝。

 

   岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像,跪在岳飞像前,有人撰以此联,作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联,以丑化他们的肮脏灵魂,作者以语气词入联,一,惟妙惟肖,妙趣横生,令人至信。

 

   6.叹词对叹词:

 

   叹词表示感叹或者呼唤答应的词。如啊、哎、哦、噢、哼、呸、唏、呀等。叹词,对事物有慨叹时用,独立于句之外。古有噫、吁、嗟、唉、呜呼等。有关词性相对的问题,今天就讲到这里 ,其实,虚词在对联中是可很宽泛的 ,只要虚词相对即可,不必太过拘泥。(对好名词、动词、形容词就好。

 

   第三条 结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应平衡。

   结构对应,指上下联语句的语法结构应当相同或相似, 就是说出句在句法上按怎样的语法组成的,则对句组成语法必须相同。 即主谓结构对主谓结构,动宾结构对动宾结构,偏正结构对偏正结构,联合结构对联合结构,介词结构对介词结构,动补结构对动补结构等。联句结构之优劣,决定对联的成败,所以,完整地组织联句,有利于突出主题,使对联富有艺术感染力,是撰写对联首先要考虑的问题。

 

   半天开佛阁;

   平地见人家。(峨媚山圣积寺联)

 

   出句和对句都是由一个双音节偏正结构和一个三音节动宾结构组成,其意义单位和节奏单位一致,使人读之上口,不失为一副佳作。

 

   诗写梅花月;茶煮谷雨春。(杭州龙井园联)

 

   勤劳门第春来早;和睦人家燕去迟。(春联)

 

   “春来早燕去迟都是主谓补结构。

 

   水从碧玉环中出;人在青莲瓣里行。(贵州甲秀楼联)

 

   意义单位为一、五、一。 -从碧玉环中-出;人-在青莲瓣里- 是名词相对,是动词相对。从碧玉环中在青莲瓣里,则是两个介宾结构相对,上下结构相似。内容决定形式。对联结构对应,形成整齐和谐的形式美,不过,由于内容的需要,有时也可灵活一些。

 

   如:

 

   世间有佛宗斯佛;天下无桥长此桥。

 

   此联为二、二、三结构, 世间-有佛-宗斯佛;天下-无桥-长此桥。意义单位也是二、二、三形式, 宗斯佛是动宾结构,长此桥却是长于此桥的省略,是动补结构,在无伤大雅的情况下,结构偶尔不相似也是允许的。此联节奏单位和意义一致。一致是常例, 不一致是变例。不管一致不一致,上下联必须相等,这是对联结构的前提。在字数相等的基础上,出句和对句各意义单位的语法结构必须相似,方成佳构。

 

   水向石边流出冷;风从花里过来香。(杭州云栖寺联)

 

   --向石边--流出--冷;风--从花里--过来--香。其意义单位为一三二一 “分别为名词、形容词相对;向石边从花里是介宾结构相对;流出过来都是动词、趋向动词,结构也相似。作品的组织和构造,作品的各个部分的联系和安排,这就是结构问题。结构特点是显露在外的,所以它是作品的形成因素,但它又是由作品的思想内容决定的,不按照一定的主题要求形成的结构是没有的。另外,结构对于体裁有依从性,所以小说、戏剧、诗歌等作品,都有别于其它自身的体裁形成的特点。对联的结构同样如此。对联的结构问题,极少有人提及,似乎它最简单不过,无足措意,其实不然。清代赵翼在论到绝句诗歌时,曾说也须结构匠心裁。对联的结构问题,显然比绝句要复杂得多。

   青山不语花含笑;碧树红楼幸福家。

 

   这幅联结构对吗?此联句型结构不对仗,不能成联。如进行改动,则成联:

 

   青山不语花含笑,绿水无声鸟作歌。

 

   再如:

 

   月斜诗梦瘦;风散墨花香。

 

   句法结构:月斜主谓,风散主谓;诗梦瘦主谓,墨花香主谓。合起来是个大的主谓宾结构。

   但此条规则一出,争议颇多,李成森先生曾发表《结构对应不宜作为联律——给中楹会领导的一封公开信》,以大量的古今名联为例,推断出结构对应违背了古往今来的对应创作实践,不宜作为格律诗和对联的基本要求,并作了详尽的论述。认为写楹联的基本规则是词性一致、节律对拍、平仄对立。

 

   第四条 节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏二字而节,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。

 

     其节奏为:沧海-月明---泪;

               蓝田-日暖---香。

 

     其节奏为:墙上-芦苇——头重-脚轻-根底-浅;

               山间-竹笋——嘴尖-皮厚-腹中-空。

 

    其节奏为:境辟-太元年——-流水-桃花——洞口-不生-寄奴草;

               地犹-武陵郡——-垂鬓-黄发——村中-时见-避秦人。

 

   第五条 平仄对立。句中按节奏安排平仄交替,上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,平仄规格一般要求形成音步递换,传统称“平顶平,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之(3),或影响句中平仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于平声。

   楹联与其他文体的区别在于结构。楹联结构是声律结构,不是语法结构,亦即句内和句间的平仄序列关系。

   楹联基本句式来自律诗和骈文,先了解律诗和骈文的句式结构是有益的(另文叙述)。

   如:(【平仄符】代表平声 ●代表仄声 ⊙代表可平可仄)

 

一言:==

 

     ●  ○

 

二言: == 

 

     ○ ●  ● ○

 

三言:书锦绣==绘宏图

 

     ○●●  ●○○

 

四言:风梳碧柳;雪印红梅。

 

     ○○●●●●○○

 

五言:山因禅寺静;风为草斋凉。

 

     ○○○●●●●●○○

 

     月斜诗梦瘦;风散墨花香。

 

     ○○●●;⊙●●○○

 

五言【又一体】

 

     雾雨沉云梦;烟波渺洞庭。

 

     ●●○○●○○●●○

 

六言:此是山阴道上;如来西子湖边。(绍兴东湖联)

 

     ●●○○●●○○●○○

 

七言:莫放春秋佳日过;最难风雨故人来。(孙星衍)

 

     ●●○○○●●;⊙●●○○

 

八言:世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。(郭沫若题杜甫草堂联)

 

     ●●○○○○●●○○●●●●○○

 

九言:花雨能仁,祝嵩龄亿载;昙枝普茂,巩海甸三乘。(《万寿圣典》)

 

     ●○○,⊙○○●●○○●●●●●○○

 

每边二句者(句脚为)如:【四/七言】

 

     大道无私,玄机妙语传灯录;

 

     ●●○○○○●●○○●

 

     仙缘有份,胜地同登选佛场。

 

     ○○●●●●○○●●○

 

   长联结构比较复杂,但可以将句脚安排简化为四言模式。当然每句不一定是四言,还可以加领、衬字。可以灵活应用。但大体上是这样一种模式。这样的句脚安排,主要出于长联同边自对的需要。

 

   第六条 形对意联。形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

   楹联与其他文体的区别之一是:楹联表面上无题,实际上有题。楹联是张贴、悬挂、书写、铭刻在实体上的,成为室内环境或名胜古迹的组成部分,因此题目不言而喻。《红楼梦》第五回讲,宝玉倦怠,欲睡中觉。当下秦可卿引一簇人来至上房内间,宝玉看见有一副对联,写的是:世事洞明皆学问;人情练达即文章他看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯在这里了。后来大家来至秦氏卧房。刚至房中,便有一股细细的甜香,宝玉此时便觉眼饧骨软,连说:好香!入房向壁上看时,有唐伯虎画的海棠春睡图,两边有宋学士秦太虚写的一副对联云:嫩寒锁梦因春冷;芳气袭人是酒香。这两副对联烘托出两种室内环境,两种个人风格。

   对联文意必须切题,也就是说要切人、切物、切时、切景。梁章钜在评论对联时,常常用把切题作为优劣标准之一。

   (对联对联,即对又要联。 ,对仗;,意境关联。)

 

第二章 传统对格

 

第七条 对于历史上形成且沿用至今的属对格式,例如,字法中的叠语、嵌字、衔字,音法中的借音、谐音、联绵,词法中的互成、交股、转品,句法中的当句、鼎足、流水等,凡符合传统修辞对格,即可视为成对,体现对格词语的词性与结构的对仗要求,以及句中平仄要求则从宽。

 

第八条 用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规。判别声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声双轨制,但在同一联文中不得混用。

 

第九条 使用领字、衬字,介词、连词、助词、叹词、拟声词,以及三个音节及其以上的数量词,凡在句首、句中允许不拘平仄,且不与相连词语一起计节奏。

 

第十条 避忌问题。

  1)忌合掌。

  2)忌不规则重字。

  3)仄收句尽量避免尾三仄;平收句忌尾三平。

 

第三章 词性对从宽范围 

 

第十一条 允许不同词性相对的范围大致包括:

  1)形容词和动词(尤其不及物动词);

  2)在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词;

  3)按句法结构充当状语的词;

  4)同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连词介词、连词介词与助词、联绵字互对等常见对仗形式;

  5)某些成序列(或系列)的事物名目,两种序列(或系列)之间相对,如,自然数列、天干地支系列、五行、十二属相,以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。

 

第十二条 巧对、趣对、借对(或借音或借义)、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。

 

第四章    

 

第十三条 本通则作为楹联创作、评审、鉴赏在格律方面的依据。由中国楹联学会解释。

 

   第十四条 本通则自2008101日起施行。200761日公布的《联律通则(试行)》同时废止。    (中国楹联学会)

 

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