七律·游绵山

[平水韵]

吕洪胜（王朋居士）

修祠立庙名山上，

感念忠臣腿肉情。

山野火光传孝道，

丹心碧血诵清明。

君鞋本色天天看，

杨柳还青岁岁迎。

星转斗移同类项，

雨随风舞共鸣声。

【注释】[1]绵山：山西介休绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国历史文化名山，中国清明节（寒食节）发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔二千五百六十米，是太岳山的一条支脉。||绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，成为绵山风景区中最靓丽的风景线，无愧于驰名中外的旅游胜地。在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院（园），展现在游人眼前的是一个华夏现代仿古建筑群隆起在大道之行的巍巍绵山。主要景点有龙头寺、抱腹寺、空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿等。[2]春秋时期，晋文公感念忠臣介子推之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。2008年，绵山被中国民间文艺家协会命名为“中国清明寒食文化之乡”。[3]晋文公时为晋国公子重耳时，为躲避祸乱而流亡他国长达19年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至“割股奉君”。[4]重耳成为一代名君“晋文公”后，介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。[5]据说，介子推临死前留下血诗《清明》：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”[6]戏说晋文公办了一件蠢事儿，烧死了介子推，却成全了日本人。提起木屐人们肯定首先想到的就是日本人穿和服所搭配的那种鞋子。由木头制成，两根袋子，用脚指头夹起来，下面有两个木齿，走起路来踏踏作响。虽然现在我国不穿这种鞋子了，但是这种鞋子却是由中国发明的，以后才流传到日本去的。而且木屐的发明还有一则非常感人的故事。晋文公请介子推出山相助，介子推带着老母躲在深山中执意不肯，最后晋文公只好放火，想用火把介子推逼出来，没想到介子推居然抱着一颗大柳树宁肯被烧死也不出山。晋文公十分后悔自己的做法，便命人用这棵烧得焦黑的柳树坐了一双木屐，然后每当看到脚上这双鞋，就仿佛看到了介子推一样。[7]柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。[8]随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节。据《中国传统文化大观》载：“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。[9]介子推所代表的“封建愚忠”思想也已沉入历史长河，不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，却是千年如一的。