优秀文化终将传扬

——谈《尹珍长歌》现象

张画鸣

李双强是一个很有意思的人。

他有理想、有情怀，细腻而刚烈，能于粗犷处见精微。《尹珍长歌》是他旷日持久的灵魂出窍，是他为家乡推动尹珍文化贡献的一份心力。

他未曾进过高等学府，但却每天读书。尹珍二十岁北上中原求学，李双强十八岁南下广东打工，奋发向上的精神他们是共通的。双强说他别无爱好，唯喜研诗习文，这又是一种机缘。从他研诗习文的那天起，他的心愿就是怎样来还原和丰满尹珍先师。今天，他的心愿达成了，花费无数心血挖掘整理创作的《尹珍长歌》，终于与大家见面了。

这说明了什么？任何文化的推进，都是有心人促成，诸如各地的孔庙、各种志书典籍等，无一不是当时的一代人所为，并且都是些有远见、有抱负的文化人所为，一代又一代的传承和开拓，我们今天的人方能享受取之不尽用之不竭的精神财富。这充分说明了一点：你不为、我不为、他不为、昨不为、今不为，到头来大家终究无为。

要说尹珍先师，除了《后汉书》《华阳国志》有简单的记叙外，就是贵阳的尹珍祠、正安的务本堂、南川的尹珍题字，再数没了。幸好，今天有李双强的《尹珍长歌》，构画出尹珍的一生，每个细节画面清晰，精彩动人。剖解《尹珍长歌》，就是你穿越千年与先贤面对面在对话。

有人说：尹珍先师没有给后人留下什么，从物质上讲，的确没有，这是事实，但从精神层面上讲，真的什么也没留下吗？面对尹珍文化这个宝藏，我们又吸收继承了多少？又做了哪些工作呢？我看很少，或者说不够努力。能够显现尹珍文化的东西，以前很少，现在很少，将来不应该很少。今天的这一代人，不能吃老本，不能抱着手只吹干牛展干劲，如果这样下去，就会愧对先贤，愧对后人。我认为，大家不要文人相轻，各说各话，形不成统一认识，导致尹珍文化无法持续挖掘利用，我亦认为，今天的李双强开了个好头，他是务本求实的践行者。

《尹珍长歌》的面世，这是正安推进尹珍文化的一大成果，能汇集这么多的文化人来研讨，这也是正安文化事业上的一项大举措。

正安人去外地，总有人说正安文化了不起，何故？是因为有这一种说法：贵州文化在黔北，黔北文化显于沙滩郑莫黎。而郑莫黎中的郑珍，字子尹，常以小尹珍自居，可见“沙滩文化”最终亦归根于正安。这又说明了什么？也就是尹珍故里，这四个字有含金量，足够让人自豪。所以，我们要珍惜这张名片，珍惜自已是尹珍故里的人，今以一首诗作结：

我辈弘文要用功，方能避免腹中空。追寻尹子之足迹，史海钩沉唱大风。

                                                    辛丑冬月初一晚于玉土堂