弘扬尹珍文化是每个正安人的责任

秦朝国

我和李双强是同乡，我们都不是专业搞写作的人，但骨子里却崇尚尹珍文化，自认有乡土情怀。他写诗歌，我写小说。双强的格律诗写得很好，一直受到圈内朋友们的关注和好评。他说尹珍先师一直在他脑中潜伏，经过几年的酝酿、淘洗、提炼、修改，《尹珍长歌》终于成了今天这个样子，丑媳妇总要见公婆，何况不丑。

《尹珍长歌》是一部励志的长篇叙事诗，二十个章节五千多言，肺腑激昂、心有灵犀、在文字里与先贤对话，隔着时空听到召唤，似乎叮嘱我们不甘落后，自强不息。《尹珍长歌》展现了尹珍先师的光辉形象，丰富了尹珍文化的精神内涵，为正安弘扬尹珍文化迈出了坚实有力的步伐。

弘扬尹珍文化，是我们每个正安人的责任，更是我们这一代文化人不可推卸的任务。当今时代是盛世，国强民富，应该做点事情，应该形成合力，应该有家国情怀，应该共同为尹珍文化的传承和发展贡献自己的心力。我也想尽一份心力，也曾想写一篇关于尹珍先师的小说，也研究过尹珍先师的时代背景，文化遗存，由于史料不足，暂时不敢动笔，以免被人们批评我“凭空捏造，把尹珍形象竖歪了，写丑了……” 这些顾虑是有的。今天李双强的《尹珍长歌》让我感动，给我鼓励，原来是我自己的思路不够开阔，缺乏文化自信，自我反省是必须的。

尹珍先师是个“学者必由是” 的文化启蒙者，情系故土的教育家。他学成归乡传播先进文化，整天做着润物细无声的事情，他是传道授业耕耘文化的教书匠，不是贪恋功名的王侯将相；他的事迹不在王侯将相的史册里，他的影响主要在南域蛮荒的大地上。今天，我们刨开现实生活的表层，到处可见尹珍先师的文化脉络，譬如民间俗语：杀人祭祀，杀猪祭神，装神弄鬼，错搭人皮子，编篼篼、起垛垛，上坡坎、下深谷，脸朝黄土背朝天，牛死犁扣断，鹅石宝滚刺巴林……等等，这些带着泥土味的特色语言，可以说是尹珍在南域山区传播中原文化，植根传代，融血成长的基因胎记。

南方高原山峦起伏，是多民族依山傍水而居、较为封闭落后和守旧的地方，能在这样的地方植入先进文化，是多么艰辛，多么的不容易！尹珍先师的心血绵延世代，促进家乡发展，足见尹珍文化的生命力和穿透力。尹珍活在《后汉书》和《华阳国志》里，也活在李双强的《尹珍长歌》里，活在大西南这块土地上的文人骚客的心里。各种研究文章层出不穷，以后必将更多。我们正安是尹珍文化的发源地，务本堂是尹珍文化的灵魂宝殿，他毫光四射、灿烂辉煌是南域众望，更是正安人民世代守护的精神家园，我们都应肩负重担，都应不懈努力。

我要努力加强文化自信，向李双强学习，弘扬尹珍文化！     

2021年12月18日星期六